术明此经道理之用。拳经云：“静为本体动为作用”与古之五禽、八段练法有体而无用者不同矣。因拳术有无穷之妙用故先有易骨、易筋、洗髓阴阳混成刚柔悉化无声无臭虚空灵通之全体。所以有其虚空灵通之全体方有神化不测之妙用。故因此拳是内外一气动静一源体用一道所以静为本体动为作用也。因人为一小天地无不与天地之理相合惟是天地之阴阳变化皆有更易。人之一身既与天地道理相合身体虚弱刚戾之气岂不能易乎？故更易之道弱者易之强柔者易之刚悖者易之和。所以三经者皆是变化人之气质以复其初也。易骨者是拳中之明劲练精化气之道也。将人身中散乱之气收纳于丹田之内不偏不倚和而不流用九要之规模锻炼练至于六阳纯全刚健之至即拳中上下相连手足相顾内外如一。至此拳中明劲之功尽易骨之劲全练精化气之功亦毕矣。
2、暗劲
暗劲者拳中之柔劲也（柔劲与软不同：软中无力柔非无力也）即练气化神、易筋之道也。先练明劲而后练暗劲即丹道小周天止火再用大周天功夫之意。明劲停手即小周天之沐浴也。暗劲手足停而未停即大周天四正之沐浴也。拳中所用之劲是将形气神（神即意也）合住两手往后用力拉回（内中有缩力）其意如拔钢丝。两手前后用劲：左手往前推右手往回拉；或右手往前推左手往回拉其意如撕丝绵；又如两手拉硬弓。要用力徐徐拉开之意。两手或右手往外翻横左手往里裹劲。或左手往外翻横右手往里裹劲如同练鼍形之两手或是练连环拳之包裹拳。拳经云：“裹者如包裹之不露”。两手往前推劲如同推有轮之重物往前推不动之意又似推动而不动之意。两足用力前足落地时足根先着地不可有声。然后再满足着地所用之劲如同手往前往下按物一般。后足用力蹬劲如同迈大步过水沟之意
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