。拳经云：“脚打采意不落空”是前足；“消息全凭后脚蹬”是后足；“马有迹蹄之功”。皆是言两足之意也。两足进退明劲暗劲两段之步法相同。惟是明劲则有声暗劲则无声耳。
3、化劲
化劲者即练神还虚亦谓之洗髓之功夫也。是将暗劲练到至柔至顺谓之柔顺之极处暗劲之终也。丹经云：“阴阳混成刚柔悉化谓之丹熟”。柔劲之终是化劲之始也。所以再加上功夫用练神还虚至形神俱杳与道合真以至于无声无臭谓之脱丹矣。拳经谓之“拳无拳意无意无意之中是真意”是谓化劲。练神还虚洗髓之工毕矣。化劲者与练划劲不同。明劲暗劲亦皆有划劲。划劲是两手出入起落俱短亦谓之短劲。如同手往着墙抓去往下一划手仍回在自己身上来故谓之划劲。练化劲者与前两步功夫之形式无异所用之劲不同耳。拳经云：“三回九转是一式”是此意也。三回者练精化气、练气化神、练神还虚即明劲、暗劲、化劲是也。三回者明、暗、化劲是一式；九转者九转纯阳也。化至虚无而还于纯阳是此理也。所练之时将手足动作顺其前两步之形式皆不要用力并非顽空不用力周身内外全用真意运用耳。手足动作所用之力有而若无实而若虚。腹内之气所用亦不着意亦非不着意意在积蓄虚灵之神耳。呼吸似有似无与丹道功夫阳生至足、采取归炉、封固停息、沐浴之时呼吸相同。因此似有而无皆是真息是一神之妙用也。庄子云：“真人之呼吸以踵”即是此意非闭气也。用工练去不要间断练到至虚身无其身心无其心方是形神俱妙与道合真之境。此时能与太虚同体矣。以后练虚合道能至寂然不动感而遂通无入而不自得无往而不得其道无可无不可也。拳经云：“固灵根而动心者武艺也；养灵根而静心者修道也”。所以形意拳术与丹道合而为一者也。