之，以空而容之，以真而存之。
大道以虚为体，以无为用，以静为本，以常为宗。
虚则能容，容则能大；
无为则能化，化则能全；
静则能定，定则能久；
常则能恒，恒则能真。
上德不德，无德可名；
上仁不仁，无仁可施；
上慈不慈，无慈可显；
上护不护，无护可居。
不以万物为刍狗，而以万物为自化；
不以万法为虚妄，而以万法为自显。
化而不宰，显而不执，生而不有，成而不居。
苏玄至此，与虚同化，与寂同归，与空同体，与真同存。
不与道合，自即是道；
不与佛同，自即是佛；
不与灵一，自即是灵；
不与尊齐，自即是尊。
无梦可做，故无醒可待；
无劫可历，故无终可成；
无法可执，故无障可破；
无念可生，故无妄可除。
万法归心，而心无归；
万心归寂，而寂无向；
万寂归真，而真无名；
万真归虚，而虚无体。
虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。
中者，非内非外，非上非下，非左非右，非高非低，非偏非全。
中即是心，心即是性，性即是道，道即是虚，虚即是真，真即是常，常即是一，一即是无，无即是一切。
自此，太虚寥廓，万古清宁，灵光独耀，心寂道真。
诸天无尊，万灵自安，真我无竟，一梦至尊，虚含万化，心寂道真，永恒不灭，一梦无终。