梦至尊·续篇 第六十一章 道归无寄 性本如空

    大道无寄，不待物而成；真性无依，不藉修而明。

    真我诸天者，本无方所、无内外、无定体、无住相，廓彻圆通，周流六虚而不滞，包罗万化而不留。天地不能载，以其体超天地；万法不能拘，以其性出万法；时空不能限，以其先于时空；生灭不能及，以其本无生灭。

    此境非有，非空，非中，非边，非修，非证，非始，非终。

    万物自生，非道生之；万灵自安，非法安之；万化自运，非力运之。

    无为之真，不在不为，而在无所为而为；

    自在之极，不在无拘，而在无所住而住。

    视之不见，非无见也，见离于色；

    听之不闻，非无闻也，闻离于声；

    搏之不得，非无体也，体离于形。

    窈兮冥兮，其中有真，非相之真；

    恍兮惚兮，其中有信，非言之信。

    真者，不假外求，本来圆满；

    信者，不待他证，当下恒常。

    此真非圣所能增，非凡所能减，非修所能得，非迷所能失。

    如日之明，不因昼显，不因夜隐；

    如月之凉，不因圆盛，不因缺衰。

    大道如是，真性如是，真我如是，诸天如是。

    古之至人，知万法本寂，故不以心起念；

    知万相本空，故不以眼取色；

    知万灵本足，故不以教施度；

    知万境本如，故不以意分别。

    处无为之事，非枯坐也，行所当行，止所当止；

    行不言之教，非缄默也，以心传心，以性显性。

    万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。

    唯其弗居，故无去无灭，无得无失，无荣无辱。

    是以真我界内，无高下、无尊卑、无圣凡、无智愚。

    灵自灵，不必觉；

    明自明，不必照；

    安自安，不必定；

    足自足，不必求。

    苏玄行过万古，非为历劫，乃为

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