人大口啖肉，大碗饮酒，全无客气之意，遂也放开手脚，大快朵颐。
身为徐楼的少东家，羊肉也好，羊羔酒也罢，对他而言算不上稀奇。
今日这顿饭他却吃得格外有滋有味。
滋味的确也远胜以往，毕竟，吴掌柜熬制汤底，用料委实不计成本。这汤底耗费的珍稀香料之多，莫说市井食肆比不了，便是大内御厨，也未必有这般豪奢！
比起食物本身的滋味，更令他动容的是在别家食肆绝难见到的人情味，连自家的酒楼都远远不及。
当他得知自己将从灶房杂役干起，本已做好艰苦奋斗的准备。
岂料吴记竟坐拥仙家灶房，各种仙家法宝功能强大，干起活来事半功倍，吴掌柜及诸位姐姐也都待他极好。虽说忙起来很辛苦，但庖厨本就是勤行，干这一行岂有不辛苦的？
只要吃苦能学手艺，他便甘之如饴。
入职吴记满打满算才十日，这十日来，他每天都在长见识、长本事，与自己的进步相比，吃的这点苦又算得了甚？
“来，走一个！”
吴铭举杯相邀，众人紧随其后，徐荣见状，也举杯彼此相碰。
在清脆的碰撞声中，徐荣难掩笑意，藏在心底的那抹思乡随之淡去。此时此刻，他感觉自己真正融入了此间，再无拘谨。
众人正其乐融融地吃着火锅，忽听得店堂里人声嘈杂，笑语中夹杂着一声声呼喝。
吴铭竖起耳朵仔细听了会儿，发现他们喊的是金木水火土，不免诧异：“这是在作甚？”
何双双笑道：“应是在划拳。”
“划拳？”
宋人也划拳么？也没听见有人喊“五魁首”、“六六顺”之类的口诀啊！
吴铭茫然不解。
何双双知道吴大哥下凡时日不长，对凡间习俗不甚了了，解释道：“此拳唤作五行拳……”
五行拳是宋代的酒令之一，以五指代表五行：拇指为金，食指为木，中指为水，无名指为火，小指为土。
划拳时由两个人对战，同时出手，每次只伸出一根手指，按照五行生克之理评判输赢，若无生克关系，则算作平手。
此外，如果玩家喊出的五行与伸出的手指不符，比如喊的是金，伸出来的却是食指，则直接判负，当罚酒。
换言之，五行拳不仅考校五行生克之理，还考人的反应能力，难度比单纯做加减法的现代划拳更高。
听了何双双的讲解，吴铭瞬间明白为什么五行拳没能流传至今：酒兴正酣时，谁要是敢冲对面的酒鬼竖中指，你就看人家揍不揍你吧。
这当然玩笑话，没能流传至今的真正原因多半还是门槛太高，寻常百姓哪里懂什么五行生克？也就文人士大夫能玩一玩。
话说回来，你们这群龙虎榜上的青年才俊，饮酒行令竟不吟诗作对，却以划拳助兴，亏我笔墨都给你们备好了，真是太让人失望了！
……
按惯例，春闱将在正月初锁院，距今仅余半月。
众人心知肚明，这应是自己考前在吴记吃的最后一餐，因此皆放怀畅饮，务求尽兴。
即便是不常饮酒的大小苏，念及父翁已离京，今日也破例放纵一回。
“足矣！莫要贪杯！”
苏辙见兄长又欲斟酒，忙夺过酒杯，正色道，“再饮该醉了！”
知兄莫若弟，他这哥哥酒量平平，却偏爱学人家豪饮，关键在于，人家醉了顶多酣睡，他醉了却爱胡言乱语。今日群贤毕至，可万万丢不起这人！
“非也！吾神思清明得紧！烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！杯来！”
苏轼不自觉地抬高了声量，伸手欲夺酒杯。
观兄长已有醉态，苏辙更不敢让他再饮，侧身避开。
林希及时发话：“我看诸君皆已尽兴，今日不若就此作结，待考后再聚，如何？”
众举子纷纷附议。
灶房里，吴铭听见这话，知道该轮到自己登场了，起身朝店堂走去。
正欲掀帘，忽然听见大苏扯着嗓子高呼：“不妥！尚未尽兴，岂可言归？再饮再饮！今日不醉不归！”
“哥，你已经醉
348 苏轼斗酒夺状元-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。