相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。
不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。《后汉书#8226;华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。
东方剑故意出言责备华佗道：“华翁此言差异，试问以你一人之力，终日不倦，又能救得了几人？再说华翁你医德高尚，遇贫苦之人不收诊费，可是治病总是要吃药的，吃药又总是要花钱的。以华翁之清贫，又能供得起几人之医药？请华翁你想想看，以你一人之力，能游走几个州郡？从东面走到西面，才南面走到北面，关西爆疫病你就去关西，关东爆疫病你就去到关东，你在的时候疫病还能得到控制，等你一走，疫病又再次爆，况且一个人的精力有限，就算你不免不休，日夜不停，又能医治多少人？如此的笨办法，不是头疼医头，脚疼医脚的笨办法么，而且就像元浩刚才所说，华翁毕竟年岁已大，虽身体硬朗，但是身体是……”东方剑刚想说身体是革命的本钱，一想不对，现在的人哪知道革命呀，要是让自己解释可又远了。东方剑连忙改口道：“身体是？身体是治病救人根呀。只要华翁愿意留下来帮我，你可以在我这里广收门徒，开宗立派，创立医学院，这样你教出了多少徒弟，就可增加多少双手来帮你事先治病救人的宏愿。而且不是剑夸口，剑的为人大伙也都是知道的。将来帮着您老施医舍药，自是不在话下。而且您在我这里也住了些日子了，与大伙的关系都很融洽，大伙都舍不得您，只要您留下来，我当然更不会慢待您老。何况您在我这里要是开设医学院，以您老的医术，医德，门徒众多，宗派兴盛自是不在话下，到那时您老著书立传，使医学院与太学院并重，不仅仅是扬名于当世，造福于当代，那可是功德无量，遗福后人，传千秋之美名，表万世之功绩。华翁，您可要三思呀。”
华佗道：“确实以华佗一人之力难以拯救天下苍生，但是华佗既然选择了悬壶济世的营生，就不会辜负了所学的歧黄之术。”
东方剑笑了笑道：“那到未必，本官有意在幽州为华大夫开设医官，华翁可以在馆中教习弟子，这些弟子学得华佗大夫精湛的医术之后，再出去游医天下，就能就更多的人，难道不比你一个人游医更能救济天下么？”
此话合情合理，华佗也不希望自己的高明医术失传，不免有些心动。接着东方剑又道：“华翁再来幽州的路上可能也知道了，本官重视有一技之长的人，不论身份贵贱，只要有所长，能造福百姓国家的人，就会在史书上大大的记上一笔。”
行医在当时是属于身份低微的人才会做的行当，社会地位不高。当医生的也希望自己能开设医馆，不用终日在乡间游医。至于名流青史和著书立说更是对他们有很大的诱惑，华佗微微心动，果不其然，华佗被东方剑这一番话感动的无以名状，一双老眼都流出泪来了。而且还被东方剑激起了滔天的斗志。双眼虽是流着泪，可是却精光乱冒。照的东方剑有点眼花。华佗挺了挺胸膛，斗志昂扬的对东方剑说道：“天下传言东方大人，仁义无双，心怀天下，善待百姓，大人能以造福百姓为心，实在是百姓的福气，今日一见果然如此。老朽愚昧呀，糊涂一世，今幸得使君点明，才是老朽豁然开悟。而且大人说的话也对，以华佗一人之力，救得了几个人？开设医馆，教习子弟，才能让更多的百姓获救，一人之力又如何比得过众人之力。”华佗向东方剑深深地施了一礼。
东方剑扶起华佗道：“华翁有此心，真乃是幽州之福，天下之福，百姓之福呀。”
其实东方剑嘴上虽然这么说，但是心里造就了开了花：没想到你华佗还是脱不了名利的束缚。
不出三天，蓟县就开办了一间规模很大的医馆，这个医馆不但为当地百姓治病，还广收学徒，赠医施药，一时间士民大悦，东方剑在幽州的名声本来就好，再加上这次的瘟疫事件，东方剑等人始终在最危险的第一线，这让很多人很感动的，从此以后东方剑的名声是有口皆碑，天下闻名，声望和威信扶摇直上。
不过，这家医馆先培养的是一批善于治疗外伤的外科医生，这批人在跟随华佗学医一段时间后就成为了随军出征的军医，也成为后来新帝国的第一批职业军医，此乃后话。