砍挖运动”进行了一段时间，又掀起了一个“扫堂子”**。
当时，据土改工作队反映：如果只是本村的贫雇农，斗争本村的地主富农，本家、亲威、邻居，抬头不见低头见，以后还要在本村共同生活，情面肯定会起作用，土改就不会彻底。所以开展了“扫堂子”运动。就是这村的基本群众，到别村去“扫”。凡是认为应该批斗的对象，本村没有批斗。外村去“扫”时，可以任意去分配他们家的任何东西。
我亲自去看过“扫”的过程：如果找不到可“扫”的东西，连坑席、铁锅都可以揭走。被扫者本人，自然不敢言语，因为这是上面下来的政策，即使扫错了对象，本村干部也只有瞪眼看着毫无办法。也有本村干部出来带领一部分群众出来干预，说：“这一家我村没划为斗争对象，你们不能扫！”引起村与村之间的械斗。后来生过这类情况：你在我村“扫”得狠；我到你村“扫”得更狠。于是连贫雇农家里也被“扫”了。这样，又大大地扩大了打击面。
（写到这里，我从“砍挖运动”、“扫堂子”这类诸多政治词语，联系“苏区”的“肃反”，肃清“aB”团，延安的“抢救运动”，以及解放后的一系列政治运动，都创造了许多“词语”，流行很广。现在这些“词语”有的已经消亡，有的正在消亡，就是明白一些的，也没有人知道“词语”的来龙去脉。我常想∶如果编一本《历次政治运动语汇辞典》，把诸多当时流行的辞汇的内容、产生的来龙去脉加以注释，一定是一本很有历史价值的书。）
“扫堂子”从农村“扫”到了城镇。因为有些地主在城镇办有“工商企业”，也不过是铁匠炉、杂货店、照相馆之类。在“扫堂子”中，都难于逃脱。最严重的时期，连农民到铁匠炉钉个马掌，或者买把铁锹都找不到地方了。“扫”出来的物品，农民用得着的自己分掉了，农民用不着的上交到区、县政府。当时我也分到了“胜利果实”，因为作为记者的我，
《碧爷爷故事集》20、东北土改的故事（三）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。