的苏佩他对其中有些字不认识但也知道这是出自《鬼谷子》中的篇。而且此书在春秋时期很长一段时间里都是作为显学来看待。鬼谷子的弟子据说纵横家有张仪、苏秦兵家有庞涓、孙膑。所以在归类方面确实有些犯愁到了隋书成书的时候才由于包含现在看到的捭阖术等在内的开篇十四篇专论“纵横术”将其归为纵横家。但实际《鬼谷子》该书则不仅仅论及言谈术还有阴阳、医学、养生、用兵、政治等多方面。
苏佩不光是惊异于这篇文章而是对于目前壶翁此人。据稗官野史中所述鬼谷子曾得到过上古女娲大神的一件神器那就是炼妖壶。看着壶翁杖头的壶苏佩怀疑此人恐怕就是鬼谷子本人但他也不声张只是默默地在想用什么办法把这个壶榨取过来。因此苏佩对壶翁的话根本就没有在意只是一味地在想用什么办法才能把炼妖壶骗过来。
“苏佩在想什么？”壶翁在眼光游移不定的苏佩耳朵边轻轻地问。
“怎样拿到炼妖壶。”苏佩马上回答但是话出口就把自己吓了一跳。
“咯咯咯”苏佩赶忙改口“怎样才能掌握捭阖术。”然后对着壶翁微笑。
“要专心听讲。”壶翁的颜色稍微变了一下然后马上恢复常态。
实际上捭阖术讲的就是苏佩前世中和激励有关的东西。凡人基本都有趋利避害本性。而那些“利”就是让人动起来的东西也是让人“开”的元素这就是所谓的“捭”。而那些“害”就是让人停止的东西也是让人“闭”起来的元素这就是所谓的“阖”。而在人的性格方面也存在着积极和消极两种其中积极的可以称为阳而消极的可以称为阴。对于积极偏多的人呢便可以多用“捭”术来谈高远的东西；对于消极偏多的人便可以谈卑下的伎俩来胁迫。此所谓“见人说人话见鬼说鬼话”――苏佩暗暗下结论。
壶翁并没有讲捭阖术而是作为识字篇将其中的字从简单到复杂逐一讲解。就差因为苏佩还不能提笔否则肯定会被壶翁让抄写若干遍作为作业的――看来学习从来都是一个重复记忆的过程亘古即是如此了。限于苏佩只是能够观看因此也就只是识字而已。不过此时的文字也到了从隶书到楷书的过渡楷书已经成为一种潮流在运用苏佩看看这些字心下大定――对于前世本来学习历史的人来说那些慢慢规范的汉字再重新学习起来难度倒是很小了。而对于同学的其他老头来说学习这些字不过更添玩味的意思。
苏佩还是仔细地听壶翁讲解这些细到“之乎者也”虚词的字眼比如他此时就理解“也”字就是表示一种文法上的肯定此时的人若说话少了“也”字基本上就觉得没有说什么话。壶翁对苏佩
第九章：壶翁-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。