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第五十五章 老聃论道

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是他经常谈论的。他认为“道”是世界万物的根本,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。那么,“道”是什么东西?按他的话讲是一种“视而不见”、“听之不闻”、“博之不得”的“先天地生”、“惚兮恍兮”、“寂兮寥兮”、“不可名状”的精神实体。“道”创生了万物,“万物”创生以后,还要守住“道”的精神,依“道”而行,应该顺其自然。所以,人们把以他为宗的学派称为道家学派。

    老子思想中包含有朴素辩证法的因素,“正复为奇,善复为妖”、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,一切事物都有正、反两面的对立,对立面可以**。老子还说,“道”具有“有”和“无”两种姓质,并用生动的事例来说明“有”和“无”的关系。他说,一个杯子,因为中间是空的,才能产生盛物的作用;一间房子,也是因为它的“无”,才能产生居住的作用。由此可知,“有”之所以能给人便利,全依赖“无”发挥它的作用。只有“有”是发挥不了大用处的,惟有“有”与“无”配合才能产生大用。

    老子所创的《道德经》,虽然只有五千字,但其中的哲理却博大精深,能参透玄机者,也可称得上是得道的高人。

    我已经明显地感觉自身的道行要比之以前提升很多,由于对道有了更深一层的感悟,自身的道法使用起来也是更加的符合天道变化,威力自然就会提升很多。

    由于打坐吐纳了一夜,精神异常**,也不用吃早饭,但要想达到辟谷的境界显然是不可能的,就连老爷子和大慈法王我也看他们天天早上起来吃饭,也都没辟谷。

    等我赶到的时候,院子里已经搭起了灵棚,现在都是火葬,就比以前要好办很多,我把接下来需要做的事情以及需要注意的事项都详细地说了一遍,然后就领着大笨去了后屋。

    上次回家也没有带它,老爷子又是实在烦,只好让朴俊辉养着,我一到朴俊辉就跟我诉苦,说这大笨嘴馋不说,还到处沾花惹草,由于喜欢一条母狗,竟然把跟那条母狗一起的公狗给吓死了!人家主人还跑朴叔家闹了一顿,最后赔钱了事。

    我急忙制止了朴俊辉的告状,我自然知道这大笨是啥样的狗,没办法,以后尽量还是带在自己身边吧,以防出点啥事。

    我给朴俊辉的姥爷寻了一处中上等的墓穴,火葬后就下葬了,就等着头七回魂。

    本以为这只是平常的一个白事,谁曾想自己却闯了大祸!

    ps:感谢丁钢的打赏和支持!(未完待续。)
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