未见过。只是先生道应绘为墨绣难道先生便见过黑色地竹子么？”
谷那律张口结舌无言以对。众人听了不由俱是哈哈大笑。
若说最喜爱这纸扇一物地便是那褚遂良褚大人了。这些日子以来只要得暇他便日日泡在卢鸿这里。卢鸿分扇子时自然也分他一柄。按说除了卢鸿外此间众人再无一个书法可与他比肩的但他却硬不肯自己题扇逼着卢鸿为自己题了扇背。之后此扇便日日不肯离手除了洗澡、吃饭、睡觉之外决不会离身的。只要见了同仁便将这扇子在人眼前摇来摇去弄得诸多同僚都搞不清褚大人手中扑扇来扑扇去的是个什么玩艺。待得知乃是卢鸿公子所创折扇更是由其亲手绘画作书不由各各倾倒。而纸扇也由此一举成名成了长安诸多文人雅士追捧的流行时尚。
除了纸扇之外卢鸿又开始在闲聊时向众人灌输自己那《格物论》中的物理、化学知识。他的一些试验器具既然已经运来便在石桌纳凉时演示了几个小试验给大家看。这一下可不得了众人当下大感好奇更索要了卢鸿地《格物论》书稿每天便改闲谈为格物试验了。
卢鸿这部《格物论》中的试验都套了格物的大帽子当然也是经学研究的一部分了。只是为着符合大唐的接受能力卢鸿大胆改革可谓东西合璧古今一体。其荒谬程度任何一个后世的初中老师见了都必然会气得当场昏过去。可就是这些东西居然把众多大儒唬得一楞一楞的叹为自古以来未有的经学新天地。
就拿最简
理空气小试验来说卢鸿便大言不惭地将几个试验成有而且将之与阴阳气学有机地组合起来。按他气学之说气是无所不在。又按《易》言道气分阴阳。卢鸿便用试验雄辩地证明空气由阴阳二气组成。人吸入阳气呼出阴气；植物吸入阴气呼出阳气。故阴阳化生生生不息……
当然唐朝时人平时也是这么认为的。关键在于卢鸿以几个小试验将这知识明明白白地演示在了众人面前并说明了阴阳二气的采集方法与所占比例。按卢鸿实验证明地空气中阴阳比例看来阴阳二气并非如人想象般各占一半而是阴气比例更大是为少阳之象。围绕此事卢鸿做了诸多论述直把气学的理论说得铁证如山令人不能不信。
卢鸿当然知道氮气不是二氧化碳但如果真让他这时候给大家讲什么是气体成分什么分子原子质子什么万有引力等等只怕立马就会让人当成疯子关起来。他对自己解释说：“最好的理论并不一定是事实上最正确的而是让人们看起来是最正确的！”
卢鸿的试验大多围绕《易》理而因此一下子便吸引了组中众人。《大学》言道“致知在格物”大概意思便是理论需由实践得出。但这物究竟是个如何“格”法先贤未有解释后人也无从猜度。结果到了宋时二程、朱子将这“格”法搞得风生水起就是全无实际意义。
卢鸿这一次给大
第十七章 修书的悠闲日子-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。