第十九章 玄坛讲经录

文物贩子在唐朝无弹窗 卢鸿说：“读书读书读得是书中的道理书中的学问到得最后增长的却是心中的见识。这古书新籍真真算起来可说是汗牛充栋真不知有多少万卷。只是其中讲的道理怕只有三成是有用的三成是重复的还是三成是没用的甚至错误的。若不分青红一律只管下苦功读去记在心中费时费力还是轻的若遇上那错误百出误人子弟之书岂不花了功夫反倒学错了知识？如那观其大略之法便是天资横绝之人也不免有挂万漏一之叹。因此晚辈想莫若如此一一对鉴齐头推进虽然看来似是进度缓慢实则去粗存精或如漉沙见金之法既不会误拾沙砾也不会漏去金珠。”

    三老都是读了一辈子书的人于这读书个中关节体会自深。此时听了卢鸿读书法均是大加称赞言道怪不得卢鸿如此年纪能有这般见识这读书之法实实是读书做学问的无上佳法。

    其实卢鸿这般求学之法若是后世之人自然觉得无甚出奇之处。只是古代书籍分类方法及目录学等知识极少有人涉及多是按照先生之言口传手授代代相袭。突然见了卢鸿这样将书分类通鉴的方法自然是要惊讶了。

    后来三老将这方法传于郑家学子渐渐又播扬开来竟成了世人学者最通用的读书之法后人名之为“卢氏读书法”。

    三老虽然推崇卢鸿读书之法但他们三人年纪如此所得之书几乎都已下过大功夫只能感叹当年走了弯路费了许多无用之功但也是没有必要再亲自去体验新读书方法了。这一段三人与卢鸿讨论经义渐渐为少而是开始了一项新工作便是整理前时玄坛讲经所得气学义理。按照传统的子书著作方法仍是选择以语录方式成书最根本的依据便是玄坛讲经时的讲演稿本。

    每当讲经之时郑家便有专门几个记忆群、经学功底扎实的年青学子记录讲经内容整理成文。此次讲经历时颇长且气学奠基影响巨大自然是要好好整理一番。各方

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