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<宋世荣论形意拳>

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    二

    形意拳术有道艺、武艺之分有三体式单重、双重之别。练武艺者是双重之姿势重心在于两腿之间全身用力清浊不分先后天不辨用后天之意引呼吸之气积蓄于丹田之内其坚如铁石周身沉重站立如同泰山一般。若与他人相较不怕足踢、手击拳经云:“足打七分手打三五行四梢要合全。气连心意随时用硬打硬进无遮拦”此谓之浊源所以为敌将之武艺也。若练到至善处亦可以无敌于天下也。练道艺者是三体式单重姿势前虚后实重心在于后足前足亦可虚、亦可实心中不用力先要虚其心意思与丹道相合。丹书云静坐要最初还虚不能见本性不见本性用工皆是浊源并非先天之真性也。拳术之理亦然所以亦要最初还虚不用后天之心意亦并非全然不用。要全不用成为顽空矣。所以用劲者非用后天之拙力皆是规矩中之用力耳。还虚者丹书云:“中者虚空之性体也。执中者还虚之功用也”。是故形意拳术起点有无极、太极、三体之式其理是最初还之功用也。丹书云:“道自虚无生一气便从一气产阴阳阴阳再合成三体三体重生万物张”是此意也。三体者在身体外为头手足也内为上、中、下三田也。在拳中形意、八卦、太极三派之一体也。虽分三体之名统体一阴阳也。阴阳总一太极也

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