义三道经义四道。后三日考第二场试论一道判五道诏、诰、表、内科一道。又三日考第三场试经史时务策五道。《四书》、《五经》所用注疏起初各有规定永乐间颁《四书五经大全》废注疏不用。廷试只有一场试策问。科试命题必须出自《四书》、《五经》。其文略仿宋经义但必须以古人的语气为之体用排偶谓之八股（八股一说始于明初一说始于成化）通称制义。乡试、会试之所亦谓之贡院。诸生席舍谓之号房。试卷之书三代姓名及本人籍贯、年龄所习本经所司印记。文字中回避御名、庙号不许自序门第。试卷弥封编号。
乡试、会试头场考八股文。而能否考中主要取决于八股文的优 劣。所以一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。八股文以四 书、五经中的文句做题目只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气即所谓代圣贤立言。格式也很死。结构有一定程式字数有一定限制句法要求对偶。八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶组成的文章一般分为六段。以句破题两句承题然后阐述为什么谓之起源。八股文的主要部分是起股、中股、后股、束股四个段落每个段落各有两段。篇末用大 结称复收大结。八股危害极大严重束缚了读书人的思想朱影龙早就想废除了只不过时机未到而且一下子废除八股天下的读书人必然不会罢休有的人钻研了一辈子八股到头来朝廷居然不考八股 了那对这些人的打击可想而知所以必须要有一个过程比如给出一个年限让这些人还有一两次机会那么反对的声音也就小了很多而且朝廷开科不可能不取士有个几年的缓冲颁布新的考试内容废除八股的阻力也就小了很多了。
实在不行可以分新、旧两科让天下的举子自己选择靠旧科还是新科新旧科进士区别对待展前途也不一样这样数年之后必会有人看出新旧可进士前途不同之处这样为了前途靠新科的自然就越 多旧科的就越少再在录取的名单上做些文章也可逐渐废除八股一下子废除八股有些难度而且废除了之后科举考些什么内容合适这一下子也很难找准需要一个调整变换期这些都需要实践之后才能知道所以朱影龙想先摸一摸底再决定采取那一种办法更好更为妥当他不在乎改革的时间的长短他有的是的耐心！
当然以明末清初相对宽松的政治和学术氛围呼吁废除八股的有识之士大有人在比如张、张采、顾绛（顾炎武）等复社中人如今在朝中复社是仅次于东林的带有政党性质的团体张、张采都入朝为 官不过都不在中枢顾绛则被朱影龙选入国子监成为天子门生这些人都是历史上大大有名的人物张、张采跟两兄弟跟朱影龙关系也很深算起来也是潜邸出来的复社跟东林一脉很难界定他们当中许多人即是东林党人又是复社中人本来东林党人一项想以儒家正统思想来挽救国家但是由于朱影龙介入后东林党开始转变空谈的少 了干实事的多了东林党变得更急务实和包容复社的思想在朱影龙看来有些激进年轻人嘛谁都有些火气因此复社与东林党正统思想一脉的还不时的有些摩擦。
当朱影龙抛出了有限的或者说一半的废除八股的主张之时大殿之中的群臣顿时展开了热烈的讨论大家都知道年轻的皇帝是一个敢行常人所不能行的改革派君主虽然看起来皇帝的学问连一个童生都不 如可人家肚子里有货色而且大家也都见识过皇帝天马行空的想法从朝廷中枢权力机构到土地到税收再到现在的科举可劲儿皇帝是想把大明朝彻底的改革个遍呀！(未~n.net)