木了。
没有设备、没有技术加上没有能力医疗水平更是低下这些客观因素下也只能眼睁睁的看着百姓在天灾下苦苦的熬着了当死亡已经变成家常便饭那死亡也就没有什么了。
不过这天灾并非没有好处起码有一点朱影龙可以借助天灾将一批有一批无能的贪官送上了断头台换上了一批有一批有能力朝气蓬勃接受了新儒学和新思想的年轻官员净化了官僚体系也增强了地方上官府的执行力！
国家要展人才犹为重要科举是国家选拔并储备人才的一种极其有效的手段虽然并非是唯一的但自从科举制度确立后历朝历 代无论是地方上还是庙堂中央科道官可都是一支举足轻重的力 量他们是天下读书人中的典范大才比比皆是虽然一朝天子一朝 臣科举出身的官员不一定能在权力中枢占据多大的地位但也没曾听说过哪一个皇帝有过废除科举的想法就连蒙元入主中原之后也接受了科举这一选才之法科举在读书人中的地位可想而知多少人皓穷 经还不是为了一朝金榜题名天下知。
所以科举是不能废除的这一点朱影龙非常清楚而且他也找不到一条更好的选才办法来代替科举在他看来科举跟后世的高考和公务员考试并没有什么不同只是考试的方式和内容不同罢了。
只要考试存在那选拔人才的方法基本都大同小异叫什么名字都一样当然也是有些差异的比如说国家选才与明间选才自然会有所不同还有读书人的出路的唯一性也上了巨大的变化人的思想也会随着社会的进步不断地变化着。
废除科举那可是冒天下之大不韪的事情会被天下所有读书人群起而攻之现在的大明可不是处在那个新旧思想碰撞动荡的清末根本就没有废除科举的气候条件朱影龙可不想去触那个霉头。可大明也只有少数一部分人感觉到了时间的紧迫以及解放思想
性要唤醒更多的人明白这个道理不是建几所大学 论能够解决的新旧儒学虽然还是在你争我夺的斗地不亦乐乎但是带着朴素的唯物主义思想的新儒学的力量太浅了要不是有朱影龙这颗大树在背后撑着估计早就被那些夫子大师们掐死在摇篮之中了。
所以必须要改革科举只有改变国家选才的内容才能改变读书人的读书的方向。国家需要什么读书人就应该去学什么以此来引导读书人从儒家经典中走出来推行“学以致用、实事求是”的治学理念。
“朕打算改革科举！”朱影龙在朝会上抛出了一个重磅炸弹。
科举不科举的对武官们的影响不大文官可不一样了大殿之中地文官起码有九成是科举上来的剩下的一成是靠祖荫当然学问差一 点但能力却不必那些科道官差。
这下子文官集团如同炸了窝科举虽然也不是一成不变的。些许小小改动也是常有地事情但高举儒家学说的大方向可是一点都不动摇 的。
朱影龙的治国理念与法家靠得非常近这已经让天下地儒林学子们很是不满不过千余年儒学的演化。儒家的学说已经变成了皇帝统治天下地工具先第一条就是愚民然后将百姓都教化成奴才。这一点满清比历朝历代做地都好而朱影龙这个连《三字经》都背不齐地皇帝虽然扭转了大明的乾坤取得了令人瞩目地成就。其实在许多儒学大师眼里。根本还就是看不上眼的竖子。当年朱影龙刚刚登基之时可是有不少人拒绝了朝廷的征召。当时大批官员难逃搞得北京朝廷差点维持不下去正常的运转朱影龙当时可是对这些不识抬举的老东西们恨的咬牙切齿恨不得派兵杀了这些人。
明代乡试、会试均分三场初场试《四书》
第二十四卷：周边攻略之第一章：废除八股（二）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。