物。总体看来建筑具有明显的明代风格清秀细腻。灵动健拔。
可惜的是。迈达哩活佛并不在美召。而身在归化城的乃春寺泰松本欲拜见迈达哩活佛。并聆听佛法教诲奈何机缘未到。
泰松心情沮丧之余便早早地安歇了。
次日一早便下令启程从美召到归化城要走两百多里路如果不早点去起来赶路晚上就只能在野地里宿营了。
提到归化城就不能说到一位草原上传奇的女子这个女子就是三娘子。
在蒙古民族历史上除成吉思汗、忽必烈等顶天立地、威振四方的英雄汉外还有一位文武兼备、运筹帷幄、称雄蒙古草原3o年的巾英雄。她就是明代蒙古右翼土默特部女领三娘子。
三娘子史称“钟金哈屯”、“钟金夫人”“也儿克兔哈屯”、 “克兔哈屯”等。明代蒙古瓦剌奇喇古特（土尔扈特）部哲恒阿噶之 女。俺答汗出征瓦剌时与奇喇古特部联姻遂嫁与俺答汗为妻。
俺答汗是明代后期蒙古土默特部领著名政治家和军事家。他经过多年不懈努力使土默特部称雄于全蒙古成为当时蒙古的政治中心和经济、文化最达的地区。三娘子是一位聪明、美丽颇具才华为人豪爽不羁的蒙古族妇女深得俺答汗的宠爱。明隆庆二年随俺答汗再征瓦剌。五年力促俺答汗与明朝达成通贡互市协议。万历六年随俺答汗赴青海仰华寺谒见三世**喇嘛索南嘉措皈依藏传佛教被称为“多罗菩萨之化身阿利雅达喇”。九年协助俺答汗扩建库库河屯（明称：归化城）。因她居于此地故归化城又称“三娘子城”。
俺答汗晚年多病事无巨细多任凭三娘子裁决。她也尽己所能积极辅佐丈夫挥了巨大作用。俺答汗去世后深谙文韬武略的三娘子主政务掌兵权约束蒙古各部保持了与明朝的和平通贡互市关 系。特别是万历十九年她竭力劝说、督促俺答汗孙撦力克从青海撤军东归避免了蒙古和明军之间地大规模冲突。为表彰三娘子的功绩明朝于万历十五年封三娘子为一品“忠顺夫人”。后因为政治原因年逾古稀的三娘子嫁给了土默特的卜石兔济农万历四十年六月二十六日三娘子病逝明朝亦遣使给予赐祭七坛地隆重祭礼。
但是他的后代却不争气短短二十余年就把土默特部葬送了甚至还被人夺走了祖宗的基业。
白彦是西哈喇慎部的领现在却窃居了土默特部地王城又大肆的收编了原土默特的残部俨然以土默特酋长自居虽然白彦台吉与察哈尔蒙古林丹汗是敌对关系但是这一次康妃回察汉浩特路过归化城他还是做了一番精心准备地。
碍于泰松身份地敏感白彦自然不能亲自前往迎接但又不能不派人迎接因为现在地白彦还需要依靠大明虽然他屡次请求明廷册封他为顺义王都没有得到明廷的正式回应但大明也默认了他掌管了互市大权地印信。
这一次泰松省亲路过他当然不会放过一次试探明廷的机会他还想知道明廷对他究竟是什么态度或者说泰松究竟在明帝面前有多大的能量。
其实白彦并不傻在未到山穷水尽之前他又怎么舍得去给人家当顺民做奴才他想的是在大明和后金之间左右逢源两面都得利然后逐渐的壮大自己。