与城堡合二为一的城寺建筑群。整座建筑群背倚大青山而建总体平面布局为一不规则地正方形周长六百八十一米采用大块河卵石垒成高约5地城墙南面为城门名泰和门为一座三层歇山顶式地城楼城墙四角有向外伸约十一米的墩台上建角楼俗称凉亭。大门上镶嵌地一块石制匾额上面刻有“皇图巩固、帝道咸宁、万民乐业、四海澄清”十六个字这块石匾出自俺答自勒蒙古土默特部领主俺答汗于明万历三年(1575)建美召明廷赐寺名寿灵寺城名福化城。
泰松一行路过的就是这个福化城当夜落脚之地自然是寿灵寺大明皇妃又是蒙古公主寺里面的喇嘛自然带着人到山门外迎接。
虽然林丹汗本人舍弃黄教信仰该投红教但泰松自己却对红教的好感欠奉对黄教的还是不错的京城没有喇嘛庙她除了在自己的长春宫里面搞了一间宫殿作为修行之所平时几乎找不到共同信仰之人除了她当初带进宫内的侍女。
泰松是一位虔诚的佛教徒朱影龙并没有过多的干涉后妃们的信仰问题但一般来说他对喇嘛来说还是没有什么好感的。
大喇嘛带领这泰松经过泰和门步入城堡正对着入口的就是佛殿。佛殿的布局是藏式的但从外部看屋顶均为歇山顶为汉族建筑的特有风格。天王殿、经堂和大雄宝殿连为一体中间均有门隔开。前廊和经堂的侧墙为藏式。大雄宝殿内墙上有色彩斑斓的壁画除喇嘛教供奉的佛、菩萨、天王等像外还有画有大量佛本生故事。西墙下层为人像画正中端坐蒙古族装束的男女像即俺答汗及其夫人三娘子。
三娘子是位传奇的女子她几乎是草原上所有少女崇拜的偶像泰松也不例外。
穿
宝殿来到北面的琉璃殿前琉璃殿是宫殿式的三层高 一个正方形的高台上四面环廊绿色琉璃瓦盖顶雄伟壮丽令人叹为观止。
大雄宝殿的南面是万佛殿。紧挨着万佛殿的一座藏式的建筑是乃琼庙为两层楼阁的藏式建筑屋顶立有金色的法轮左右各有一只卧 鹿在阳光照射下熠熠生辉。这里是迈达哩活佛居住地地方。**喇嘛巡礼蒙克地方之后迈达哩胡图克图诺们汗禀承**喇嘛的谕旨。驻锡于蒙古之地。由是蒙克地方之诸胡图克图诸贤者共议：为掌蒙古地方之宗教以巴特玛三博师之高徒大慈津巴扎木苏之化身根敦-巴勒藏-扎木苏-锡哩-巴达辰年生年十二岁时前往蒙古地方为教 主岁次甲辰。年十三岁时抵达遂坐圣识一切瓦齐尔达喇-**喇嘛索达那木扎木苏在蒙古主教之床天下咸称大慈迈达哩-胡图克图焉。
迈达哩作为三世**索南嘉措代表万历三十二年（16o4）抵达 蒙古承担起在蒙古传播黄教的责任时年仅十三岁。迈达哩源自藏语即“弥勒”“未来佛”之义。而蒙语为“美尔佛”此为美召得名由来。
召庙佛殿内供奉用纯银铸成的四米高的弥勒佛像迈达哩活佛在此坐床。并为弥勒佛像主持开光仪式。
经堂东北方有座重檐歇山顶式建筑匾额题曰：“钟金夫人之 堂”; 四壁无窗。庙内无塑像仅供有一座檀香木塔高约八、九尺雕刻颇精。传说塔内盛放着三娘子的骨灰。留有腰刀、头饰、靴帽、盔甲等
第二十二卷：金蒙之战之第五章：省亲之路（三）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。