0247【人人皆可成圣！】

    文彦博宅中，一干旧党聚会。

    煽动百姓进京上访的贾蕃，不但没有受到任何处罚，还被文彦博提拔为「勾当进奏院」。

    这个官职以前由武臣来担任，而且以勋贵子弟为主。因为经常玩忽职守，把工作搞得一团糟，现在被王安石改为文官出任。

    同一批被改革的官职，数量还不少。都是太监或武官担任的职务，今後只能让文官来做。

    公然摆了王安石一道的贾蕃，紧急回京升官後的职务，竟然正是王安石改革换来的。

    并且全程绕过中书省，直接由枢密使任命。

    贾蕃此刻手捧《铎声》，为旧党们朗诵道：「神龙年间，有胡商鬻饼於长安西市。忽一恶犬蹿出，啮其左指，血淋漓。胡商执犬，大呼索主。市人聚观，喧若鼎沸。」

    「少顷，巡街武侯赵甲至，按刀叱曰：何人作闹？」胡商跽而诉曰：小人业胡饼，此犬无端啮指，乞武侯杖杀之。」赵甲睨犬，曰：此犬凶恶，恐再伤人。当毙！」」

    「方举杖，一老叟扯其袖：此犬常在梁王府後门卧，莫是府中之物？」赵甲手遽停，转身叱胡商：尔胡人狡诈，自伤指以诬良犬，欲诈人财耶？」胡商愕然：小人岂敢？」」

    「有贩履者言：梁王蓄犬皆高昌贡品，此犬毛杂，必非。」赵甲闻言，瞪视老叟，指其面叱曰：汝信口雌黄，险些误我公干！梁王府之犬岂容你胡乱攀认？」老叟缩首噤声，不敢再言。」

    「赵甲复举杖向犬首，凛然谓众曰：「既是市井贱犬，伤良民，当杖杀！」」

    贾蕃读到此处，包括文彦博在内，众人皆哈哈大笑。

    贾蕃继续诵读：「忽一锦袍少年挤入，笑曰：赵侯差矣！此犬乃武延秀郎君所豢，前日我亲见小郎君抱之出游。」赵甲闻言，面色如土，急掷杖於地，解袍覆犬背，抚其鬣曰：怪乎此犬眼有灵光，原是贵种！这贩饼刁胡，自戕指以污名犬，其罪当究。」」

    「胡商哭诉：「赵侯七变其辞，小民何辜？」赵甲怒喝：胡奴敢谤官长！」命卒缚胡商至有司————」

    文彦博一大把年纪，听到这里拍案叫绝：「徐行之果然文采卓绝，趋炎附势、媚上欺下之徒，被他一支笔写得活灵活现！」

    吕希哲笑道：「文中所言赵侯，必影射吕惠卿也。」

    杨绘说道：「吕惠卿虽为小人，却不至於如此丑陋。这个赵侯，当是讽刺那些欲投新党而不得之人。」

    此言一出，众人齐声说道：「巩申！」

    「哈哈哈哈！」

    所有人都笑作一团。

    当初在应天府，跟徐来喝过酒的巩申，早已调回京城担任闲职。

    这老家伙从去年开始，就主动跑去给王安石贺寿，放生小动物为王安石祈福，还当众大喊「愿王公寿至百二十岁」。

    但巩申的名声实在太臭，而且没能力帮着变法，王安石理都懒得理他。

    像这样的人特别多！

    主要还是王安石喜欢超擢人才，不仅经常越级提拔进士官，还把一些白身录为官员。

    这就让许多人看到希望，想要攀附王安石一飞冲天。

    徐来写这篇的本意，便是讽刺这一类幸进者。

    笑归笑，在座之人在欢笑之後，谈论焦点很快回到《内圣外王论·上篇》。

    「内圣外王」出自《庄子·天下》，它最初是一种道家思想，後来又被玄学家吸纳采用，到唐代又跟佛教理论相结合。

    到目前为止，尚无大儒提过「内圣外王」。

    还要再过几年，程颐才称赞邵雍的学问，是内圣外王之学。这个评价，更倾向於说邵雍杂糅儒道两家。

    

0247【人人皆可成圣！】-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。