西到底是从哪里得来的如果我可以请教一下我想我在医术上面就可以给更多人一个帮助希望李主席能够答应我。”
李强听完毛利国的话也知道毛利国也属于那种在医学上面级疯狂的怪物点点头笑道：“其实你不清楚的是在华夏的古代也有很高明的医术我们都没有办法知道那些人是怎么知道这些医术的但是有一点可以确定的是他们的医术虽然没有现在我们的科技但是同样也是我们现在不能够知道的。”
王秋风听完李强的话眼睛一亮赶紧说道：“李主席我知道你肯定知道很多我们不知道的东西希望你可以告诉我就当是在医术上面给我们全部医术工作者的一个帮助而不是我一个人请你可以体谅我现在的心情。”
李强现在明白现在如果不拿一点东西出来这个毛利国是不会死心的对于毛利国不死心李强倒是没有多少的意见只是现在问题严重的是如果这样一个医学工作者就毁在自己的手上李强多少都有一些遗憾和悔恨的感觉稍微想了一想对着米勒说道：“米勒将华夏古代华佗的资料全部都给我。”
李强在得到华佗的资料以后笑着说道：“其实我知道的这些东西是在我无意之中看到的一本古书上面知道的好象这本书就叫《华佗针灸经外篇》当时我只是随便看了一下我想你应该清楚华佗是一个什么人吧！”
一般人如果不知道华佗是一个什么人可以原谅就算学历史的人不知道也没有什么好说的但是做一个医术工作不知道就有些说不过去了毛利国点点头直接说道：“华佗东汉末医学家汉族。字元化沛国憔（今安徽亳州市憔城区）人据人考证他约生于汉永嘉元年（公元一四五年）卒于建安十三年（公元二零八年）。这考证很可疑。因为《后汉书-华佗传》有华佗“年且百岁而犹有壮容时人以为仙”的记载也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌而且是鹤童颜的记载。
据此华佗可能不止活了六十三岁。华佗生活的时代当是东汉末年三国初期。那时军阀混乱水旱成灾疫病流行人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里写了这样两句：“出门无所见白骨蔽平原。”这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此他不愿做官宁愿捍着金箍铃到处奔跑为人民解脱疾苦。
不求名利不慕富贵使华佗得以集中精力于医药的研究上。《后汉书？华佗传》说他“兼通数经晓养性之术”尤其“精于方药。”人们称他为“神医。”他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作名曰《青囊经》可惜没能流传下来。但不能说他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生如以针灸出名的樊阿著有《吴普本草》的吴普著有《本草经》的李当之把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》那是宋人的作品用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。
华佗年轻时曾游学徐州兼通数经通晓养性之术据史书记载他年近半百相貌却如壮年。他性情爽朗刚强淡于功名利禄曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈挂举他当孝廉的请求只愿作一个平凡的民间医生以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地深得群众的信仰和爱戴。
华佗由于治学得法医术迅提高名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时崛起于中原动乱中的曹操闰而相召。原来曹操早年得了一种头风病每次作均头痛难忍。请了很多医生治疗都不见效。听说华佗医术高明曹操就请他医治。华佗只给他扎了一针头痛立止。曹操怕自己的病再就强要华佗留在许昌做自己的侍医供他个人使唤。华佗禀性清高不慕功利不愿做这种形同仆役的侍医。曹操几次写信要他回来又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害不肯回来。曹操为此大雷霆不久华佗被抓到许昌为曹操治病。华佗诊断之后说：“丞相的病已经很严重不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散然后剖开头颅施行手术这才能除去病根。”曹操一听勃然大怒认为华佗要谋害他就把这位在中国医学上有杰出贡献的医生杀害了。
第四百六十二章 十五年前的恩怨-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。