的师资队伍更不屑热衷于照本宣科。而只得依赖或讲究的是口传心授，即“拿到手教”，“肉口传”软件的过硬。这种“开小灶”的师徒模式不论教学科学与否？但起码在量的最小化上制约了不少良好资质的戏曲接班人，与“班”失之交臂。反之，学生如撞大运遇仙人指路，则如虎添翼了，则严师出高徒了。老关先生有时在万忙之中抽出宝贵的时间，亲自面授巧珍。如《三世仇》剧中的虎儿妈唱腔和表演，他毫不保留地点拨，耐心地教诲，使她受益非浅。因此，她在老关生病的紧急关头，方能挺身而出。看似偶然的成功，实则来自长期努力的必然。正如元．高明《瑟琶记》剧中唱的：“不是一番寒彻骨，争（通“怎”）得梅花扑鼻香？” 又众所周知，演员是实践的艺术，舞台是演员的生命线。有了实践，熟能生巧，巧能生艺。从量变到质变，从必然王国向自由王国。反之，一回丢，二回疏，三回四回摸不到门路。你纵有十八般武艺，打遍天下无敌手，一旦得不到展露机会，必将壮志难酬，抱恨终身。有的戏曲教学单位叫学生伢无限延长地“自习”、无限延长地“旁观”、无限延长地住“冷宫”、把他(她)学的戏无限延长地“关箱”，不给或少给舞台实践，实在是违背教学规律又误人子弟的。在老关的青睐和关照下，在那演出角色分配表下静静守望的小巧珍不时破颜一笑。此外，他为提携她尽快成长，排除不少杂音干扰，多次亲自领衔师生同台献艺。例如：在《三世仇》一剧中，虎儿妈和小兰二角竟能大方而又大胆地让巧珍与他轮换扮演。此举恰如一轮浩月托举并照亮小星，使得星月熠熠生辉，照亮夜空。这在那“同行是冤家”的日月里实在不可多得，实在难能可贵。什么叫德艺双馨？这就是；什么叫人梯精神？这就是；什么叫**风格？这就是。此举恩同泰山，情若东海，功盖父母。这种良师对每一个学生来说，是梦寐以求，是可遇不可求、可望不可及的。小小的巧珍荣幸地得到了，所以茁壮成长了。 所以，巧珍时常对老一辈艺术家高尚的艺德念念不忘，每一次提起她的老师们屡屡感慨万千，屡屡感恩戴德而不绝于口。巧珍不仅认真学习老关炉火纯青的演唱技巧，对他 为人师表的人格魅力更是敬仰。如老关的口头禅：“我吃人民的饭，穿人民的衣，得为人民演好戏。”照直说，这话蛮土，一点儿也不响当当，夠不上豪言壮语，也压根儿不能算名人的名言，但这朴实无华农民式的大实话，有着对党和人民深厚的情质朴的爱，她一字不漏地刻在自己纯洁的心灵上，留下深深的烙印，溶化在血液中，落实在行动上。不知不觉地成为她做人的座右铭。非常有趣的是：每当您翻阅纸媒资讯时，会发现他师徒很多答记者问中，均异口同声这么说。党的最高宗旨是为人民服务，一个文艺工作者自觉地身体力行，当然是豪迈的。这口头禅也正是贯穿她师生二人一生行动的红线，所以人们往往把她们称之为“人民的艺术家”并非过誉，而是名副其实的。与此同时，每当巧珍在人生道路上偶遇云山雾罩，或残星黯淡的时刻，那盏不灭的路灯总是指引着她走出阴霾，披荆斩棘，奋发进取，勇往直前。 初出茅卢的巧珍，在广大观众口中能与楚坛巨星的关啸彬相提并论，可见评价之高、荣幸之大。也许缘于期望之深、爱戴之切罢了。 俗话说，师傅引进门，修行在自身。那么，在竞者如林，人才济济的楚坛上，纤纤弱女如要仰望星空，必脚踏实地。張巧珍面对此路将怎么修行？如何迈步？成乎败乎？难说，难说哪……搜读阁小说阅读网.soduge.