用植物的过程中，逐渐认识到药效，此为发现并应用草药防治疾病的起源；在应用石器作为生产工具的同时，用砭石、骨针刺疮放血，此为针刺疗法的起源；从烤火，按摩得到温暖舒适和止痛，逐渐发展用以治病，此为艾灸和推拿疗法的起源。医术以阴阳五行……”
叶歆想起青竹道人所说的五行道术，插口道：“是不是木、火、土、金、水。”
冰离笑著道：“正是。所谓”五行”者，乃木、火、土、金、水此五类。阴阳乃根本之理论，其乃相互关联而对立之事物、现象或属性，如天地、上下，日月、水火、内外等。以医而言：向外、使推动、温煦、兴奋、促进作用为阳；向内、使凝聚、滋润、抑制作用为阴。阳消阴长，阴消阳长，互为消长的运动变化。”
顿了顿又继续道：“五行学说既较具体地补充了阴阳相对平衡过程解说的不足，又与阴阳学说一同为医道所重视的整体观念和辩证论治等基本理论奠定了扎实的基础。五行学说乃阴阳学说之继承和发展，其与阴阳学说乃相辅相成的。如《内经》所示：寒、暑、燥、湿、风、火乃天气的阴阳，故有四时六节气候之变化；木、火、土、金、水体乃现地气之阴阳，故有四季事物的出生、成长、演化、收成、存藏之变化。
《素问o天元纪大论》：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之；木土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。即是指此。”
说到这，冰离走到书柜前，从里拿出了一本蓝皮的旧书交给了叶歆，道：“这是《内经》，里面有更详细的解说，你可以拿回去看看。”接他又回到座位上准备继续讲解。正想开始说，冰离的妻子走了进来告诉他有病人等他，于是便走进了前厅。
等他处理完闭，回到书房之时，叶歆又向
第一卷 第十八章 为柔学医(中)-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。