至于一等功，那往往是盖在国旗上，由军方双手捧给烈士家属的。
这可不仅仅是变成写在忠烈祠石碑上的一个名字而已。
在这个国度里，功劳是与实际待遇直接地挂钩的。
比如南方海滨那些风景秀丽、配备了最新型医疗设备的国家级高级疗养院。
如果你身上没有挂着足够的功勋牌，或者你的直系长辈不是能进先烈山的国之功臣，那么，哪怕你是个腰缠万贯的大商贾，你也绝对买不到里面的一张床位。
钱到了一定程度，在大夏反而没有作用了。
这种认功不认钱的制度，在某些只认金钱的社会看来或许难以理解，甚至会被指责为一种“特权歧视”。
但在大夏，没人觉得这有什么不对。
如果你觉得这种制度不公平，或者你觉得有钱就该享受一切，大夏的百姓只会冷笑着指一条路：“觉得委屈？出门左拐去祭司院讲理去，看看监察祭司手里的枪子儿答不答应。”
大夏子民对国家的奉献，大多是一种源自灵魂深处的自发行为。
这可能就是能让人前赴后继的信仰的力量。
心底的道德底线、从小接受的宏大叙事教育，再加上那份对父神绝对纯粹的信仰，注定了他们会成为一群视荣誉为生命，甚至视荣誉重于生命的人。
这也是为什么大夏这样一个拥有三十亿人口的庞然大物，其官场却能始终保持在一个相对清廉状态的根本原因。
这也是思维方式的不同。
没有信仰的人，很难想象有神论者的世界。
而普通的有神论者，又根本无法想象一个神明不仅真实存在、甚至当年还亲自下场教人炼铁、分发勋章的文明，会狂热到何种地步。
既然神明是包容且善良的，既然神明许诺了星空和真理。
那么，为了这份信仰去死，对于大夏的仁人志士来说，无非
第508章 二等功-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。