。祂看我们做得好，便帮我们挡住自然的恶意；看我们受了灾，便赐下神力助我们重建。”
“所以……”
宋崇的眼中闪烁着智慧的光芒，“既然灾难是自然规律，而非神罚不可逆。那么我们作为父神的子民，是不是也可以像父神一样，去尝试了解自然、预防自然、甚至对抗自然？”
“就像蒙学学子们必须学习的夏王治水一样！”
……
王都祭司院总院。
半个月后，宋崇的这篇《自然论》摆在了总院大祭司广沧的案头。
广沧读完，拍案叫绝。
“通透！太通透了！”
“我早就觉得不对劲了，可惜由于日心说的牵绊无法继续研究。宋崇是对的，要是每次干旱都是父神生气，那父神的气性也太大了。”
周围的祭司们也纷纷点头。
“是啊。当年海城那帮畜生干了那么缺德的事，父神是直接下令砍头，也没见父神让海啸把海城淹了啊。”
“这说明父神是讲道理的，是一人做事一人当的。”
“如果把天灾都归结为神罚，那是把父神想得太小气了！”
这种解释，不仅没有削弱神权，反而让父神的形象变得更加高大、理性、不可捉摸。
他们的父神不再是一个变化无常的形象，而是一个赏罚分明、掌握着宇宙终极真理的至高存在。
“准！”
广沧大笔一挥，“将宋崇祭司的《自然论》刊印天下，列为学宫必修！”
“同时，以祭司院总院的名义传令工部和户部。”
“既然灾难是自然规律，那就可以防！”
“即日起，在大夏学宫增设一门新学科【自然与灾害防御】！”
“我们要研究为什么会地动，为什么会干旱，要在灾难发生前就修好堤坝，存好粮食，建好抗震的房子！”
“这，才是对父神最大的敬意！”
这一天，大夏文明再次迈出了一大步。