就以为没事了。可草原在那里，草在那里，马在那里。你不去管，总有人去管。今天来的是匈奴，明天来的是鲜卑，后天来的是突厥。只要草原上有人，只要他们的日子过不下去，他们就会南下。这是铁律，改不了的。”
他走回桌案前，指着那张写满字的纸。
“所以朕想了一个方案，名字叫‘一乾两制’。”
杨居正坐直了身子，凝神细听。
李承璟竖起一根手指。
“第一，一个天下，共奉一尊。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。草原、西域、雪域等地不再是‘外国’，而是与中原汉地同为皇帝——也就是天可汗——治下不可分割的‘天下’。任何部落不得再称单于、可汗等对等名号。这些名号，从此以后，只有朕可以用。朕是大乾皇帝的同时，也是他们的单于，他们的大汗。”
他竖起第二根手指。
“第二，两种制度，各行其是。这是方案的核心，具体表现为‘一乾两制，因俗而治’。草原上的人放牧，汉地上的人种地，各干各的，互不干涉。朕不强求草原人学汉人的规矩，也不强求汉人学草原人的习俗。各有各的活法，互相尊重。”
他竖起第三根手指。
“第三，长治久安，永为一家。各国缔结盟约，约为一家，万世不变。从今往后，不分汉地草原，不分国家部落，都是大乾的一部分，都是天可汗的子民。谁要分裂，谁就是天下公敌。”
他说完，看着杨居正。
杨居正沉默了许久，然后深深地点了点头。
“陛下，臣明白了。”
李承璟又拿起了笔，在纸上点了几下。
“具体来说，朕是这么想的。”
“第一，双圣一体。朕在中原是‘皇帝’，统御万民；在草原西域是‘天可汗’，统御诸部。两者是同一人，由同一位‘奉天承运’的大皇帝兼任。不是什么‘兼任’，本来就是一个人。只是称呼不同而已。”
“第二，天下体系。将天下划为两大行政区划——内藩和外藩。内藩就是原来的汉地，由朝廷直接派流官治理，行《大乾律》，收税赋。外藩，就是藩部和属国。外藩的首领，定期需赴京朝觐，由朕正式‘册封’。比如封某部首领为‘XX王’，赐金印、官服，确认其在本部的统治权来自朕。他们的子嗣要继承位子，必须报请朝廷批准册封，方为合法。”
“第三，在外藩地区，朕承诺并保障以下权力。”
李承璟顿了顿，加重了语气。
“万世不变法——朕承诺，永不强行在草原推行汉地的农耕和保甲制度。草原仍是牧场，不丈量土地，不摊丁入亩。他们以前怎么过，以后还怎么过，朕不干涉。”
“司法自主权——他们内部的纠纷，继续沿用原来的律法。只有涉及汉人、或者部落之间的重大冲突，才由朝廷派驻的边大臣会同各部落首领联合会审。朕不是要管他们的事，朕是要在他们解决不了的时候，帮他们解决。”
“信仰与文化自由——朕尊重他们的信
第168章 一乾两制-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。