者足戒，即使是不合时宜的，也不予追究。但事后则不许散言，否则就是搞阴谋诡计。”
翰林院大学士章如珍第一个发言：“臣妾有一言，要保诸衙署运转如常，须令礼部所有官员广宣儒道，阐发其根本教义，即三纲五常是也。三纲：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。五常：仁义礼智信，仁字为先，仁就是要相互帮助，用孔夫子话说，就是爱人。礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。上不敬天，无礼；下不怜民，无义；为官者奢侈贪婪，无廉；为民者胡作非为，无耻。臣妾言尽于此，唯愿陛下治国安邦，更需强化教化之制。”
国子监祭酒覃丽琼说道：“陛下，臣妾讲两句。治国安邦，教化优先，用兵反是其次。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，皆须以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”