自己，想要的生活方式。电影要做的，不是评判哪种选择更高尚，而是展示不同选择背后的逻辑、代价与光芒，让观众在理解中，完成自己的思考。”
会议室安静下来。
另一位台湾学者，年轻的女权运动者陈雅琳，忽然说：
“那如果，我是说如果，电影里能加入现代女性视角的反思呢？比如遗孀的孙女，一位受过现代教育的女性，无法完全理解甚至质疑祖母的选择，两代人之间，产生真诚的冲突与对话？”
许鞍华眼睛一亮：“这个角度太好了！我们可以加一条重要的支线！”
赵鑫立刻点头：“林教授，陈小姐，基于这样的建设性方向，你们是否愿意以学术顾问的身份，参与电影后续的创作？帮助我们在影片中，确保历史视角与现代反思达成平衡，让女性视角更丰富、不被忽略？”
林静仪和陈雅琳对视一眼。
“我们需要看完整剧本。”林静仪说。
“现在就可以看。”许鞍华从包里拿出剧本初稿。
一场可能引爆对立的危机，在真诚的对话中，开始向建设性的深度讨论转化。
下午两点，鑫时代创作中心。
剧本修改会，紧急召开。
新加入的支线角色，遗孀的孙女。
二十六岁的留美社会学博士林晓雯。
她无法完全理解祖母的坚守，认为那其中难免有“被时代局限的痕迹”。
电影中，她将与祖母有一场关键对话：
“奶奶，你等了四十年，等到了什么？一个虚名吗？”
“晓雯，我等的是‘心安’。国忠走时，让我等他回来，等太平。他没能回来，但我等到了他想要的太平，看着孩子们在太平年里长大。这份心安，对我比什么都重要。”
“可你的人生呢？你自己的幸福呢？”
“晓雯，幸福有很多样子。我的那份，一部分来自回忆，他实在是个很棒的男人，值得我记他一辈子；更大一部分，来自替他、也是替我自己，看着当初鲜血换来的承诺，太平一点点变成现实。这让我觉得，这辈子没白等的满足。”