中上清一脉，至今蜀中仍有以上清为宗的门派自称是许牧传人。
终南山的楼观道认为自家与青城同出老子一脉，两家都奉老子为道祖，世代往来不绝。
即便是远在河东的王屋山阳台宫，那位以《坐忘论》名动天下的司马承祯，在其着书立说之时也曾邀青城山上清宫的高道共谈坐忘之法，二人一在河东一在蜀中，相隔千里却能以书信往来探讨玄理数载之久。
「而这些，还只是青城山道脉交游的冰山一角。」
叶霜华叹道：
「青城山与天师道有骨肉之情，张道陵在青城山立教，其子张衡幼年时曾随父在青城山中修道，其孙张鲁割据汉中时更曾在青城山设坛祭天为祖父祈福，天师道二十四治之中，青城治乃是核心治所之一。
「与上清派有过化之谊，许牧之後，又有数位上清宗师先後入蜀访道，在青城山中留下了不少上清道法的注疏与心得。」
「与全真道有容纳之意，与楼观道同出老子一脉，与正一三山世代交好，与茅山、阁皂、终南、王屋、武当、华山诸山皆有往来。」
「而以你的性格，此番若不把握机会，就此调和，依照你所思所想所行之事，日後迟早会因五刑玄君这件事与青城山再起冲突，到那时候，你面对的可就不止是青城山上一座道观里的几个道士了，到时你又该如何是好？」
叶霜华看向江隐，还是很希望他能与南方群道就此说和的。
他这番话看似说的是青城山，实则正一盟威的龙虎山还要比此更甚十倍不止。
龙虎山天师府是道陵天师嫡传血脉，是正一道的祖庭，是天下符籙派的宗主，其交友之广、底蕴之深，比青城山犹有过之。
青城山尚且如此难缠，龙虎山又当如何？
江隐与此二山之间并无什麽不可说和的世仇私仇，只是当年五行玄君之事上各执一词互不相让，闹到今日这个地步，说到底不过是为了些许面子罢了。
又何必为了些许面子而弄得如此吃力？
但江隐却只是同叶霜华对视一眼。
「叶道友，若是世间所有的事都能说和讲通，那便没有道统之争，门户之见了。」
有些事情，低头是对的，不代表就要认错。
叶霜华还想再说什麽，却被江隐直接打断，「叶道友，我已知你来意。若是你还要同我分说此事，那便不必了。」
「在你看来，这只是一件玄门长辈三言两语就可说和的事情，我这边点个头，大家把当年那点不愉快就这麽揭过去了，但在我的认知里，我未曾做错什麽事，无需向任何人求和。」
「日後我若是与青城山门人相见，他们自觉理亏、不来招惹我也便罢了，我虽不是什麽大度之人，却也不是睚眦必报之辈，旁人识趣我便也识趣。」
「他们若是自恃身份，觉得自己是名门正派出身，觉得我一个山野散修当初打杀了他们的同门便是折了他们的面子，非要送上门来讨个说法，那便让他们也试一试我手中这天河水景剑是否锋锐吧。」
叶霜华见江隐执意如此，便也不再同他劝讲，转而与江隐讲起南方当今的局势来。
她修行多年，深知有些人的性子便是如此，劝得多了反而伤了交情。
自几年前龙虎山重整正一盟威以来，南方大地的局势便已发生了翻天覆地的变化。
天师府当代的天师亲自主持了正一盟威的重新整合，将龙虎山、茅山、阁皂山三山的符籙法脉重新统一在一个框架之内，又联合了蜀中玄门诸山与江南各地的散修道脉，以长江水脉为干，以两岸各灵山福地为节点，从西至东将南方大地一印抹平。
法度覆盖之处，各地魔头被连根拔起，残存魔巢被逐一捣毁，零散的魔修或伏法或远遁或改换门庭。
如今神州南方，西至康巴雪域，东至长江入海口，南至黔桂二地，均已基本平顺，再无魔氛生出，各地一应不成气候的邪魔作祟之修，均被各家高道一一诛灭，要麽打散魔识送入轮回，要麽锁拿神魂封入镇魔塔中千年不得翻身。
如今的局势之下，南方各家山门法脉的心态也在悄然发生变化。
东南沿岸的几家仙山福地，自感神州腹地的机缘已被瓜分殆尽，魔潮既平便没有多少可以立功赚取外功的空间了，於是开始遣送自家神君玄君往东海之中去争夺那东海龙宫遗址了。
而如蜀中玄门这般本就是川蜀腹地的山头法脉，因深处内陆，便开始踌躇满志，意图以南反北，趁着北方魔潮未平、北道诸神君又大多避世不出的空当，在荡平北方残余魔氛的同时将自家法脉由南往北一路传出去。
江隐听罢，终於感慨一声：「如此看来，南道各家掌教、各家教主对末劫将至一事所持态度，全然与北道不同啊。」
北道的那些神君们，要麽闭关避世不肯沾身劫运，要麽只顾
第355章 分说隐秘，北仙何存？（5k）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。