落下，墨迹淋漓。
“告示”两个大字，写得沉稳有力。接着是小字：
“槐花巷林氏咨询主人林逸，谨定于五月初五午时，于本巷公开讲学。题目：格物致知新解。”
“不论士农工商，皆可来听。不论赞同反对，皆可来辩。”
“诸君既认为林某是邪说，何不当面辩个明白？”
最后一行，写得格外重：“空谈误国，实学兴邦。林某愿与诸君，以理服人。”
写罢，林逸放下笔：“栓子，把这个贴到巷口，把原来那张盖住。”
栓子接过告示，还有些犹豫：“林先生，真要跟他们辩？那些人……那些读书人，最会耍嘴皮子。”
“不怕。”林逸说，“他们耍的是嘴皮子，我讲的是道理。嘴皮子再厉害，也说不过真道理。”
秋月担心：“可他们人多，万一……”
“人越多越好。”林逸笑了，“正好让全京城的人都听听，我林逸到底是不是邪说。”
告示贴出去了。
槐花巷口顿时热闹起来。路过的人都要停下看看，识字的大声念出来，不识字的围着问。消息像长了翅膀，半天时间就传遍了半个京城。
国子监那边也炸了锅。
士子们聚在学堂里，议论纷纷。
“狂妄！太狂妄了！一个算命先生，敢讲‘格物致知’？他知道这四个字怎么写吗？”
“还要公开辩驳？这是挑衅！赤裸裸的挑衅！”
“咱们去！五月初五，都去！看他能讲出什么花样来！”
也有冷静的：“诸位，那林逸既然敢贴告示，必然有所准备。咱们若去了，被他辩倒了，岂不更丢人？”
“怎么可能被辩倒？”一个穿着蓝色儒衫的年轻士子站起来，正是写《辟邪说文》的那位，姓赵，名文渊，国子监监生，考了三次举人不中，平日最重“正统”，“格物致知出自《大学》，朱子有注，先贤有解。他一个江湖术士，能有什么新解？不过是哗众取宠罢了！”
“可万一……”
“没有万一！”赵文渊斩钉截铁，“五月初五，我必去。不仅我去，还要请刘司业去，请同窗们都去。咱们倒要看看，这林逸到底有多大本事！”
消息传到刘文正耳朵里时，老先生正在喝茶。他放下茶杯，沉吟片刻。
“林逸……”他喃喃道，“就是那个帮商人预测市况的？”
“正是。”助教说，“听说准得很，现在商人都信他。司业，这事儿……咱们要不要管管？”
“管什么？”刘文正说，“士子与市井之人辩学，古已有之。只要不动手，不违法，辩一辩又何妨？”
“可万一……万一士子辩不过呢？”
刘文正看了助教一眼：“若真辩不过，说明咱们教的学问有问题，该反思的是咱们，不是人家。”
助教不敢说话了。
刘文正起身，走到窗边，看着外面的槐树。槐花正开，一串串白花挂在枝头，风一吹，香味飘进来。
“五月初五……”他轻声说，“老夫也去听听。”
林逸这边，已经开始准备了。
他让栓子把堂屋的桌椅搬开，空出一片地方。又让秋月准备茶水、点心——来的都是客，不管赞同反对，礼数要周到。
他自己则关在书房里，整理讲学的内容。
“格物致知”，出自《大学》，是儒家重要概念。朱熹的解释是：穷究事
第130章 科举势力的挑衅-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。