吐雾。食毕更奉粗茶一盏,其茶非龙井碧螺之贵,乃大麦焙炒所致,饮之如坐谷堆之间。有乞儿感泣欲跪,店家急扶之曰:“天地为屋,日月为烛,此间不过暂歇处耳。”
余尝暗观受助者情状:有负笈书生,衣衫虽敝而囊中藏书;有离乡老叟,手胼足胝而眉宇含愁。最令人动容者,乃一妇人携垂髫女童,童执枯苇作筷,以汤画字于案,竟成“恩”字篆文。店家见之,潜添肉脯数片,妇人欲谢,跑堂遥指壁间题字:“但行好事,莫问前程。”
或有疑此举为市恩沽誉者。然考其行迹,三载如一日,盛夏施酸梅汤,严冬赠护耳套。去岁腊八,更于檐下设粥棚百步,老弱妇孺皆可取食。有好事者计其资费,岁捐竟逾十万钱。问其经营,实寻常小店耳。掌柜尝醉后吐真言:“昔年闯京华,困于前门车站,得馒头铺老妪一饭之恩。今虽薄有基业,敢忘箪食壶浆之德?”
此非独善之举,实乃义浆仁粟之流亚。昔管子治齐,开九惠之政;范文正公设义田,养数百族人。今观市井商贾,能以日进之财,补天街寒色,此诚《礼记》所谓“货恶其弃于地也,不必藏于己”之象。更可贵者,其约法三章:不摄影,不登记,不宣扬。护人尊严,犹胜饱人肠胃。
余因之悟大爱无形之理。夫嵩岳之云,起于肤
《仁粟赋》-->>(第2/3页),请点击下一页继续阅读。