浅。”
“儿臣当时便想，若此老农能得一柄精铁打造的曲辕犁，其效率，岂止倍增？”
“所获粮食，或也能多上几成？然而，他为何没有？”
他没有直接给出答案，而是提出了问题。
“后来，儿臣又见官营匠坊之工匠，手艺嫻熟，却面有菜色，所造器物，虽合规制，却鲜有新奇。”
“儿臣亦想，朝廷给予工匠口粮、物料，使其专司其业，为何其劳作之成果，似乎————似乎总未能尽如人意？”
“其生活，亦未见得比那田间老农优渥多少？”
李世民静静地听著。
这些问题，看似平常，却是根植於最现实的观察。
他並未打断，示意李承乾继续。
“儿臣彼时心绪纷乱，只觉得这士农工商”四民，各安其位，本是圣王治世之理想。”
“然则亲眼所见，农者辛劳却难温饱，工者精巧却困顿，商者流通万物却地位卑微，士者————士者亦有其忧烦。”
李承乾的语气带著真诚的迷茫。
“这其间，似乎有一种无形的力量，在制约著他们，使得他们难以摆脱各自的困境，也难以————难以让我大唐的仓廩更实，府库更充，百姓更富。”
他抬起头，看向李世民，眼神清澈而带著求索的光芒。
“儿臣愚钝，百思不得其解。回京之后，此事一直縈绕心头。”
“儿臣翻阅《管子》、《周礼》，乃至《史记》、《汉书》，试图从中找到答案。”
“管仲治齐，富国强兵，其四民分业”之策，似乎便是如今格局之起源。”
“然则，为何齐国之强，未能持久？”
“为何我大唐行均田、租庸调，立国近二十载，虽已有贞观之治象，然基层百姓，依旧艰难若此？”
“每逢天灾，或是朝廷有大的徵发，便显得左支右絀？”
李承乾的疑问层层递进，从具体的现象，上升到对制度本身的思考。
这已经超出了寻常储君只关注权谋、政务的范畴，触及了更根本的社会经济结构问题。
李世民的目光渐渐发生了变化，从一开始的狐疑，多了几分专注和审视。
他意识到，太子所思考的，似乎並非无的放矢。
“儿臣苦思数日，忽有一日，心中隱隱抓住了一点脉络，却不知是否荒谬，一直未敢与人言。”
李承乾的声音压低了些，带著一种分享秘密般的郑重。
“儿臣姑妄言之，请父皇姑妄听之。”
“讲。”李世民言简意賅，身体却不自觉地微微前倾。
“儿臣以为，”李承乾字斟句酌，儘量使用古朴的词汇。
“这天下万物，欲成其事，必依其三样根本。”
“譬如农夫耕种，所需之田亩、种子、耒耜。工匠製作，所需之原料、工具、场地。”
“此乃成就一事之根本依赖，无此，则一切空谈。儿臣暂且称此为————生业之本。”
李世民微微頷首，这个理解很直观，並不难懂。
“生业之本————嗯，田亩、工具、原料，却是根本。”
“其二，”李承乾继续道。
“便是运用这生业之本，所能创造出物资多寡、优劣之能力。”
“譬如，同样一亩田，善耕者能產粟三石，惰耕者或只得一石。”
“同样一份铁料，巧匠能打造锋锐兵刃五把，拙匠或只能制粗钝农具三件。”
“这產出之多寡、效率之高低，便是其生发之力。”
“生发之力————便是效率？”李世民重复了一遍，眼中闪过一丝瞭然。
“父皇圣明，正是此意。”
李承乾肯定道，隨即引入第三个概念。
“然而，仅有生业之本与生发之力，尚且不够。”
“这田亩归谁所有？是均田制下之自耕农，还是世家之佃户？”
“工匠是自由之匠户，还是依附官府之官奴？”
“所產出的粮食、器物，如何分配？”
“是大部分归於劳动者自身，还是大部分被田主、朝廷以租、调、庸之名征走？”
“这围绕著生业之本的归属，以及產出物分配所形成的规矩、制度、人之身份地位，便是————便是相处之规。”
“生业之本————生发之力·————相处之规————”
李世民將这三个词在口中细细品味，眉头渐渐锁紧。
第213章 你有何见解？朕听一听。-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。