皆幻。可你若在梦中告诉自己【这是真的】，那罗浮，与醒时何异？」
他顿了顿，声音愈发深沉：「老夫在此研究万年，早已分不清何者为真、何者为幻。不是老夫糊涂了，而是老夫明白了，真与假，不过是心的两种状态。如同水面，平静时映出万物，波动时万物破碎。可水还是那水，映照的万物，还是那万物。」
吉祥天此时开口，声音平静如水：「道友所言，便是【心能转境】的极致。可若只是转境，尚不足以破界。要从此世界前往地球，还需更进一步。」
华胥公点头：「大僧慧眼。知真幻一如，只是入门。要破界而行，还需三法。」
他竖起三根手指。
「第一法，曰【破执】。」
「破执者，破心中对【真】与【幻】的执着。」华胥公缓缓道，「世人皆以为，醒时是真，梦时是幻。此执不破，便永困於真幻之界。你执着於醒时的世界是真的，便会被那个【真】所缚。你执着於罗浮是假的，便会被那个【假】所限。破执之後，真不真，幻不幻，皆是心相，皆是念起。」
他低头看着掌心的希望之果。
「老夫最初也是执着於【这是梦，我要醒】。越是执着，罗浮世界的壁垒越是坚固。」
「後来老夫明白了，不是罗浮困我，是我对【醒】的执着困我。当老夫放下【要醒】的念头，罗浮反而开始松动。」
他擡起头，望着吉祥天：「大僧与这位小友追寻我，穿越执念渊、无明巢、颠倒城、镜像台，最终在镜渊中找到老夫。大僧可曾想过，为何能追上？」
吉祥天沉吟片刻：「因为道友心中有牵挂。」
「正是。」华胥公苦笑，「老夫嘴上说要逃，心中却放不下离开地球的念头和渴望。这一念牵挂，便是破绽，也是机缘。大僧正是循着这一念牵挂，追上了老夫。可若老夫连这一念牵挂也放下，大僧便再也追不到了。」
他顿了顿，声音变得极轻极淡：「若老夫连【放下】也放下，连【破执】也破去，那便是真正的自在。到那时，罗浮世界困不住老夫，醒时的求生世界也留不住老夫。来去自如，出入无碍。」
苏陌听得入神，喃喃道：「那便是破界了吗？」
华胥公摇头：「那只是入门。破执之後，方有破界之可能。」
他随後竖起第二根手指。
「第二法，曰【见性】。」
「见性者，见心之本性也。」华胥公缓缓道，「世人皆有【能觉】之心，可世人皆不识此心。为何不识？因为此心无形无相，无在无不在。你寻它时，它在你寻处。你不寻时，它在你歇处。它从未离开，可你从未见过。」
他擡起手，指着吉祥天：「大僧能在此梦中与老夫对话，是谁在对话？是这具梦中之身吗？不是。梦中之身，是念所化。是大僧远在吉祥天境的肉身吗？也不是。肉身在层层世界之外，如何能在此处开口？」
他收回手，指了指自己的心口：「是【能觉】在对话。这个【能觉】，不在罗浮中，不在肉身中，不在任何地方。可一切地方，都在它之中。它无形象，却能见一切形象。它无声音，却能闻一切声音。它无思想，却能知一切思想。它便是心之本性，便是梦与醒共同的源头。」
苏陌忽然想起吉祥天在镜渊中对华胥公说的话。
「那个看着镜子的你，又是谁？」此刻听华胥公说起「见性」，心中豁然开朗。
他通过天道酬勤得到力量太容易了，心性根本就没跟上。
如今这段经历，倒是在逐渐的补全他的心性。
华胥公的生意幽幽传来。
「见性之後，便知梦与醒，皆是此性的显现。」华胥公继续道，「如同镜中影像，千变万化，镜体不动。罗浮是此性之梦，醒时亦是此性之醒。梦与醒，不过是此性的两种状态。见性之人，在梦不迷，在醒不执，出入自在，了无挂碍。」
他顿了顿，声音愈发深沉：「可这还不够。见
第317章 华胥公在本质中的经历，回到地球的秘密-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。