绑在一起，是任何一个有良知的汉家士子都深恶痛绝的名词。
孙传庭迅速收敛心神，将脑海中纷乱的思绪强行压下，深吸一口气，躬身正色答道：“臣知道。所谓‘包税制’，乃前元弊政。元廷将指定区域之税收，承包与商人、豪强，称之为‘包税人’。朝廷只问总额，不问过程。包税人为了牟取暴利，往往数倍、乃至十数倍于定额，对百姓横征暴敛，敲骨吸髓，致使民不聊生，天下汹涌……”
孙传庭的回答，标准而精确，完全符合史书上的定义和儒家士大夫对此的一贯评价。
在他回答的时候，朱由检却有了新的动作。
他缓缓从龙椅上站起，双手负于身后，踱步走向暖阁一侧。
那里，悬挂着一幅巨大无朋的《大明舆地图》。
朱由检的身影在这幅巨大的地图前，显得既渺小，又仿佛与这整个天下融为了一体。
他的目光落在了地图东南角那片最为富庶，也最为璀璨的区域。
孙传庭的声音还在暖阁中回荡，朱由检却毫无征兆地开口，直接打断了他。
“白谷只知其一，不知其二。”
皇帝的声音带着洞穿世情的冷酷与清晰。
“元朝的包税制，在你们看来是弊政，但在某些人眼中，却是最美妙不过的制度。因为它有三个无可比拟的好处。”
朱由检伸出一根手指，在地图上松江府位置重重地点了一下。
“其一，谓之‘私权代王法’。一旦朝廷将一地之税承包出去，那包税之人，便等同于在此地自立为王。税额高低，由他一言而决；征缴之法，凭他喜怒而定。
他可私设刑堂，滥用酷刑，朝廷的律法到了他那一亩三分地，便成了空文。地方官吏若不与其沆瀣一气，便只能仰其鼻息。白谷，你说说，这般代天行罚，自操威福的滋味，诱不诱人？”
孙传庭的心猛地一沉，嘴唇翕动，却一个字也吐不出来。
好的的手指缓缓移动，如一条冰冷的蛇，蜿蜒爬过地图，最终停留在了浙江的杭州府。
“其二，谓之‘无为而治’。朝廷不必再费心费力，供养无数官吏深入阡陌之间，挨家挨户地去核算征收。只需在府城设一税官，安坐堂中，等着包税之人将成箱的银钱送上门来便是。
至于那包税之人是如何刮地三尺，如何逼得小民卖儿鬻女、悬梁自尽，大可充耳不闻，眼不见心不烦。这对那些只求安逸不愿任事，视百姓为刍狗的官僚而言，算不算得上一种解脱？”
孙传庭的脸色开始发白。
他猛然想起了自己在陕西时，不止一次遇到的那些地方官，府库里明明有粮，却宁可看着城外流民遍地饿殍载道，也不愿开仓放粮，只因怕得罪了屯粮的本地豪绅。
那一张张事不关己的冷漠面孔，不正是这无为而治的绝佳写照么！
朱由检的手指最后落在了富甲天下的苏州府，那冷硬的指节几乎要将苏州二字从图上生生磨去。
“其三，也是其中最精妙的一处，谓之‘祸水东引，独享其名’。百姓恨谁？他们目之所及，只会恨那个上门催逼，拳脚相加的包税之人，恨那些为虎作伥的恶仆走狗。而真正躲在幕后，与包税人勾结分肥、拿走十之七八好处的官僚士绅，反倒可以隔岸观火，继续扮演着乐善好施的乡贤。
他们只需拿出盘剥所得的九牛一毛，修一座桥，补一段路，或是赈济几户赤贫之家，便能换来一个‘仁心义胆’的好名声。所有的骂名、所有的怨恨、所有的风险，都由那包税的‘恶人’一肩担下。这般既得实利，又得美名的好事，妙不妙？！”
朱由检说完，转过身，目光刺向孙传庭，嘴角勾起一抹冷笑。
“一手收租，一手收税。左手执族法家规，右手掌国法之威。出则为官，入则为绅，一身而兼地主、税吏、法官之职。白谷，你觉得，对他们而言，这天下，除了不是姓他们的姓，还有什么不遂心的？”
孙传庭的脑海中，仿佛有万千惊雷同时炸响！
眼前的一切都在旋转，耳边嗡嗡作鸣，只剩下皇帝那一句冰冷的质问在反复回荡。
这个观点太过疯狂，太过离经叛道了！
元朝，那不是被太祖高皇帝金戈铁马驱逐出中原的胡虏吗？
那不是一个衣冠南渡、文明沦丧的黑暗时代吗？
身为孔孟门徒，以“清流”自居，口口声声“华夷之辨”的士大夫阶层，怎么可能会去怀念那个时代？
这……这简直是对整个士人群体的最大污蔑！
但……
但是为什么！
第316章：洪卿所言，甚合朕意-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。