关于伪史论，天主教，徐光启的说明

    太难写了，唉。

    从一个月前开始，为了这个章节，看过的论文可能有几十篇。史料更是不计其数。

    为了写好故事，而不是写史料，我只能删减了大量细节。

    这里稍微补充一点点。

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    接下来，说一下我的观点，并准备迎接订阅衰减

    （如果本书被封更好，我在这里刚好加个补丁，书被封不算我太监哈，我还是中国人。）

    【伪史论】

    我开书之处，在第一章，不经意出现了徐光启的名字，就出现了一些评论。

    我印象中还有个评论是让我杀徐光启全家的，一时找不到了。

    关于伪史论，我不在这里做任何讨论和辩解。

    因为没有意义。

    网络上吵架是吵不赢的。

    我就简单说说我对伪史论的看法。

    在朝鲜史观里面，长江以北，都是他们的“自古以来。”

    而在越南史观里面，长江以南，是他们的“自古以来。”

    那么中国人怎么办？

    我们当然是在长江里面游泳泡澡，呆了5000年啊，不然呢？！不然呢？！

    可笑吧？

    我看伪史论就是一样的感觉。

    我认为君子，是不讳言自己的失败的。

    事实上，在明朝，哪怕不是明末，整个自然科学事实上就是落后了。

    数学衰落了，物理、化学等更是没影。

    这种衰落不是说，实用上的衰落，毕竟在明朝，我们还是静进了火药、鸟铳，推动北方形成了两年三熟制，并且在各种西方传入各种器物后很快就能跟上，甚至青出于蓝。（明末广东佛山造的铁炮，甚至比葡萄牙造的还要好。）

    我说的是“科学”理念上的衰落。

    西方在明朝同时期，掀起了因信称义的宗教改革，推动了文化复兴，发起了大航海。

    各种大学拔地而起，几何原本这种古希腊的著作被重新接纳，并四处印刷传播。

    西方的传教士为了传教，载了7000册图书过来，将明朝视为蛮夷、无科学之地。

    在脱离了黑暗中世纪以后，他们居然忘了自己曾经的愚昧，反过来居高临下去看待华夏的野蛮了。

    反观明朝呢，仍旧是科举取士，一群人孜孜不倦，围绕这两千年前孔圣的语录大做文章。

    科举的试题都不够出了！

    前面有全订的人，应该知道，我不是一个极端的二极管。

    我一向是，儒家有好，儒家有坏。车营有好，车营有坏。人呢，也是有好有坏，甚至一个人不同时期也是好坏各

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