以那些大智大勇之人愿意无私奉献，是真正的能力越大责任越大。
现在，大家有了自己的父亲和孩子，公心便开始让位於私心。
虽然还没有发展到不可收拾的地步，但是已经出现很不好的苗头了。
私心一起，纷争必至。
欧多罗斯愁的就是这个。
若是放任自流，那早晚必然出现欧多罗斯完全无法接受的事情。
可若是强制有功无私，那也完全不现实，人类就别提发展了。
天命不可违，人性不可逆。
欧多罗斯也不会认为，以人类如今的规模可以做得到。
他苦心创立的自治联邦体，不就是因为根本不可能做到面面俱到，根本不可能管理得过来吗？
就说最现实的，现在人类已经可以生产许多新东西（陶器、铜器、农具、布匹等），然而物资的交换和分配就是一个大问题。
以前无论是粮食还是衣物，都是公用，按需分配，现在随着物质的增加，根本难以分配。
若是一视同仁，那凭什麽没有劳动或者劳动少的人可以无功受禄？
可若是按劳分配，功劳的计算如何才能让大家心服口服？
猎人的一头野猪，等於农夫多少斤麦子？
战士虽然没有收获和产出，但是面对危险的付出与牺牲，又该怎麽计算？
最难的是，即便同一村落与城邦还能分得过来，可若是邻邦受难，需要物资援助呢？
一次无偿可以，那麽两次？三次？甚至五六次呢？
大的城邦与村镇自然是比小的城邦与村镇过得更好，肥沃安全的环境，自然比恶劣危险的地域生活的更好，这是地缘差异必然带来的分化。
摩擦、争吵、甚至斗殴，这些曾经极少的事件，已经开始在各个城邦上演。
在无忧无虑的圣恩十年过去後，冰冷的现实，终於露出了它无情的锋利獠牙。
这些事情让欧多罗斯愁得简直是夜不能寐。
从情感上，他不愿族人分层分级，不再平等相同，但是迫在眉睫的残酷现实在死命催促着他，必须改变了。
必须承认「差异」，承认「私有」，并找到一种公平的交换方式。
否则仅靠他个人威望一直压制着，那早晚非要爆发不可，若是他死後爆发，那场面他想都不敢想。
现在最重要的，就是起码有一个方便物资交换的价值锚定物。
这不只是城邦村镇自行运转的关键，更是城邦之间交流、贸易的关键，再只靠原始的「以物易物」，是真的不行了，效率太低，摩擦太多。
经过太多次的尝试与失败，甚至摩擦之後，欧多罗斯最後仰天长叹，也只能暂时推出一条新政。
那就是以新获得的冶金技术，将部分金属铸成方便携带以及再次熔炼的小块，以此为物资交换的价值锚定物。
毕竟金属是所有部族都迫切且大量需要的东西，无论是武器、还是农具、乃至生活用品，都需要金属，谁也不会嫌这个东西多。
只有这具有高价值、不可或缺、且大量需求，并且方便储存、分割与携带的东西，才能作为物资的价值锚定物。
虽然这只是无奈的妥协，但这确实也是目前解决「分配不公」与「物资交换」的唯一解药。
欧多罗斯只能先这麽迁就着，继续思考接下来如
第四百五十三章 第一位神凡之子-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。