写，鎏金铜字在阳光下熠熠生辉。
内城的“王府井街”已取代东京的“州桥夜市”，成为大宋新的财富核心。街道两侧的商铺多是两层砖木结构，底层是售卖丝绸、瓷器与西洋钟表的店铺，上层则是钱庄与各种金融机构的办公地。“大宋钱庄”和“皇家钱庄”的红砖大楼格外显眼，楼前的广场上竖着一根铸铁旗杆，顶端飘扬的黄龙旗下方，挂着一块巨大的木牌，上面用黑漆写着当日的金银兑换比例。
最内侧的皇城与宫城，则是大宋皇权的象征。
皇城城墙高二丈五尺，虽不似外城那般厚重，却在墙顶加装了通电的铁丝网，四角的角楼改为钢筋混凝土结构，内部设有信号室，可通过电线与内外城的炮位、烽燧联动。
皇宫各处更是领先了后世近千年用上了电照明。
紫禁城的朱墙黄瓦已初露峥嵘，虽西侧的西华门与北部的神武门仍围着脚手架，但仅看已落成的核心区域，便足以让从小生活在东京汴梁城的皇宫中的赵寿暗自惊叹。
午门的“凹”字形城楼已全然竣工，城楼高逾三丈，屋顶覆盖的黄琉璃瓦是从江南官窑特调的配方，釉色比东京宫瓦更显沉厚，阳光下泛着蜜糖般的光泽。
穿过午门，便是已修好的太和殿广场。广场地面铺着来自房山的青石板，每块石板都经过蒸汽机械打磨，拼接得严丝合缝，雨天行走也无积水。太和殿的殿基比东京的大庆殿高出三尺，三层汉白玉栏杆上雕刻的龙纹更显遒劲，殿内的十二根金柱并非传统的木质，而是外层包金的钢筋混凝土柱，柱身缠绕着鎏金铜制的龙纹，既保留了皇家威仪，又比木柱更耐虫蛀与火灾。
站在景山的万春亭上俯瞰整座北京城，能清晰看到这座城市的“中心格局”：紫禁城的黄瓦在中央熠熠生辉，内城的红墙与商铺的灰瓦层层环绕，外城的火车站与大运河的漕船遥相呼应，远处山海关方向的烽燧若隐若现。
微风拂过，既能闻到皇宫内的檀香，也能嗅到火车产生的煤烟和汽车农机车释放的尾气。
城中随处可见各种肤色、相貌迥异的人。头戴缠头的大食商人，正用生硬的汉话与绸缎庄老板讨价还价，身后的驼队在街角卸下满箱香料与琉璃；裹着纱丽的印度商人围在钱庄外，指着木牌上的金银比价争论不休，腰间的宝石项链随动作轻轻晃动；金发碧眼的西方商人则更爱聚集在火车站附近，他们穿着束腰的呢子大衣，手中紧攥着写满汉字的货单，不时向路过的脚夫打听最新的漕运班次。
茶馆里，大宋士子与阿拉伯学者并坐一桌，借着一盏热茶讨论天文历法；市集上，胡姬的舞步与汴梁小调交织，引得路人纷纷驻足；连街边卖糖画的小贩，都学会了用简单的波斯语招揽外国客人。
这里俨然已经成为了一座万国辐辏的都会，俨然成为了大宋向世界敞开的窗口，俨然成为了新的世界经济、政治、文化中心。
不同语言的交谈声、不同风格的服饰、不同风味的食物在此交融，连空气中都飘着一种蓬勃的、包容的活力，让赵寿都真切感受到大宋的鼎盛与世界的联结。
看了看紫禁城的建设进度，又与李诫等督造官聊了聊相关事宜，赵寿便离开了北京，继续南下。
二十几日后，赵寿来到了泰山。
说起来，曾经多次有人提议他父皇前来泰山封禅，可都被他父皇给拒绝了，甚至有一次他父皇还露出一脸嫌弃的表情。
对此，很多人都不解。他们想不明白，以赵俣的文治武功，为什么不来泰山封禅，甚至讨厌来泰山封禅？
赵寿没有太纠结此事，他来到泰山后，毫不犹豫地登了回泰山，并作诗一首：
攀岳凌巅瞰九州，
长河如带贯荒丘。
烽烟渐远城郭固，
铁轨纵横商旅稠。
父皇志欲超秦汉，
拓土开疆复旧瓯。
吾自常怀守成念，
愿凭仁政护金瓯。
……