品，并约在弹汗山以南、雁门郡北部的阴山缺口处，设互市进行贸易。
魁头则保证鲜卑不再侵犯大汉的边郡，并且不会干涉大汉对西域诸国的行动，大汉也不会向鲜卑进犯，双方结为“友邦”。
实际上无论是程昱还是魁头，彼此都心知肚明，这份盟约不过是一张废纸罢了。
就算魁头约束得住本部鲜卑部落不劫掠大汉，但其余各部落未必会老老实实听令，何况魁头也没打算遵守盟约。
他也只不过是借助大汉的资助上位，来日必然是要以复兴乃至超越檀石槐的伟业为志向。
况且魁头虽然相信大汉天子这一次的主要目标大抵是西域诸国，但若大汉帝国的君王是这样一位有着雄心壮志的大汉天子，他不相信这位大汉天子将来在收复西域诸国后，会不对鲜卑的广袤疆域动心。
反正程昱也没想过遵守盟约，他也不信鲜卑所有部族都能做到停止侵犯大汉疆土，就连檀石槐都做不到的事，就凭魁头是决计办不到的。
因此幸好，大汉也不准备遵守盟约。
以鲜卑人贪婪的性子，要抓住些许背约南犯大汉边疆的鲜卑人易如反掌，这就不算是大汉先背盟了，还能为大汉多增一个名正言顺的战争借口。
既然不准备与魁头当真心实意的盟友，那么程昱自然也不会只扶持他一人，他还秘密约见了鲜卑东部的三位部落大人，素利、弥加和阙机，承诺由大汉提供兵器、甲胄和粮食，扶持他们与魁头抗衡，并希望三人同时接受大汉的印信，作为大汉的归义王，代大汉天子节制鲜卑东部之地。
但这还不算完，程昱又暗中约见了魁头的两个弟弟扶罗韩与步度根，巧妙地煽动二人不该白白助长兄魁头上位，应当向他争取自己的利益。
虽说扶罗韩与步度根暂时没有争夺鲜卑大人的心思，但在切实的利益上还是有所需求的。
扶罗韩与步度根本就有向魁头争利的心思，经程昱这一挑拨，索性借他的口表达了诉求，这不过是被程昱引导并放大罢了，也使得扶罗韩与步度根彼此顺利达成了合作。
魁头万万没想到两个弟弟会趁机敲诈他一笔，不得不允诺在继任鲜卑大人后，将自己在西部的部落和领土平分给扶罗韩与步度根。
而挑拨鲜卑内部矛盾，这正是程昱制夷的手段。
他既非一味主战，也非单纯怀柔，而是更倾向于“以夷制夷”。
程昱俯身行礼，向天子进言，沉声道：“臣素来主张，戎狄为一，非中国之利，乃先构离之，使自为雠敌，互相攻伐。”
“和连的儿子骞曼，鲜卑东部的部落大人素利、弥加、阙机，亦或是，亦或是魁头的两个弟弟扶罗韩与步度根，这都是制约魁头，乃至令其相互攻伐的‘雠敌’。”程昱不断地在地图上指点着，将魁头争位的几个大敌都指了出来，嘴角不自觉露出一抹诡谲的笑意，道，“臣保证将来国家北伐，只会遇到一个内部互相攻伐的分裂的鲜卑。”
（3568字）——
注1：“腾格里”是蒙古语族信仰的“苍天”，“长生天”是突厥语族信仰的“上天”，实际上地位甚至部分神话经历都是相同的。
另外，蒙古起源是东胡而非匈奴，而鲜卑、乌桓都是东胡被匈奴冒顿单于灭亡后的别种，退居乌桓山的一支称为乌桓；退居鲜卑山的一支称鲜卑。
而匈奴则是突厥的先祖，所以是突厥语族，与鲜卑信仰是有极大差异的。