第361章 召见、年号、婚事

    “昔年安史，本朝黄巢，圣朝赦免了几乎所有从犯，还保留了他们的官爵，这既是国力不支持肃清，也是想仁教天下。但历史无不证明，列圣是在养虎为患，只是把老子的仗留给了儿子打，把现在的事留待了将来，属于相信后人的智慧。”

    “以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴替。若宽容换不来对等回报，为什么这么做？”

    “彼张巡、颜臬卿、崔安潜、郑畋之士。盛世时被排斥在外，做着一个无足轻重的小官，天下大乱了，或被遗弃孤城，或独向虎山。为什么忠良总是如此不幸而恶贼却总在享受仁政，等着改造呢？圣唐待忠义之薄而待奸邪之厚也？”

    “必须警示后人，不要重蹈二盗覆辙。”

    如何处置叛军余部，是第一个议题。

    这些声音的意思也很明显了，要纠正国策，不能再像安史黄巢之后那样绥靖。

    “若葛从周、袁象先之辈还能得到洗雪，先前议庙时我们商定的惩恶扬善、褒忠贬奸、拨乱反正就成了一个笑话。”

    “他们不同于王彦章、丁会等等，到王师围攻汴梁，还没有反正。”

    “以德报德，以直报怨，对这类人要像凛冬一样冷酷无情。”

    “下诏任命兖、郓、徐、蔡四镇节度使与州官，召此辈觐见。来，可以活命。不来，即行讨伐。”

    稳重之见，圣人同意。

    “朱温的家族呢，我听说他老娘和兄长还在砀山务农，须马上抓到汴梁诛杀。”有人补充道。

    “这是否过余了？”圣人问道。

    朱温的兄长，就是那个在朱温篡位后，在宴席上狂喷朱温不是人的朱全昱。这会还在老家务农。全程无参与，并持反对态度。

    老实说，圣人不想杀他。

    “我认为可以判刑，然后再以我的名义赦免，以示圣朝圣德。”圣人提议道。

    但遭到了诸多大臣反对。

    “朱贼以臣叛君，礼法不敢赦。”

    好吧，朱家必须铲。

    唯一的区别就是怎么死—大辟酷刑还是人道死。

    一字字，一句句，很快就将朱温的身后事定了下来。

    一个死人，一群失败者的事，不算大事。

    其次摆在君臣面前的难题是，弥漫中原的饥荒、瘟疫和难民。

    朝廷接手的中原称得上糜烂。经过朱温的穷兵黩武，多年靖难战争，大小军头们的混战以及天灾影响，中原大部的经济彻底崩溃，多地早就进入了人相食的阶段。

    若非这是一个武夫当国的时代，农民起义早已爆发。

    这不是人地矛盾分配矛盾，可以通过杀富贵来解决，就是最纯粹的干了，百姓都成穷鬼人干了。

    不能解决这个问题，无从谈起在中原立足。

    “爱民之心，国祚之基。中原既复，即我赤子。况且，将来要经略天下，也少不得河南出人出力。臣请大圣垂怜，集关中之力援及中原，以使中原温饱。”司隶校尉韩仪正色道。

    这话刚出就被打断：“经年战乱，关中本就疲敝。圣人即位以来，稍有所复。但一要养兵，二要养官养皇室………诸多负担下，关中百姓只能勉强吃饱，哪有余力支援中原？”

    这件事，光靠国库肯定做不到。

    数十万口的吃穿用度，不用算也知道是个天文数字。

    打了这么多年仗，朝廷财政也只是能转得走，还得从百姓身上捞钱捞粮。

    但为了治理中原冒关中陷入动乱的风险，值得么？

    这一顾虑，似乎就判了死刑。

    “难道朝廷现在要眼睁睁看着千万黎庶去死么？”韩仪质问道。

    “非也。”李燕举起笏板，建议道：“昔年诸侯收复长安，京都废墟，朝廷窘迫，于是诸侯共献助修宫室钱、养兵钱、春耕钱等等，以解国难。如今东京已是废墟，或许可以再次让诸侯共助修东京？然后将重建洛阳的这笔钱先拿来赈济中原。”

    “赵、魏、齐、荆、襄、吴、鄂都繁荣，可以助力。”

    诸侯共助。

    群臣一下沉默起来。

    昔年诸侯将先圣迎回长安后，成德献甲胄、耕牛、战马、女官，帮朝廷重组神策军，救济百姓，恢复后宫。

    吴越献茶叶、丝绸。

    河中献粮食。

    ……

    虽然都各有算计，但看着，还算是一群忠臣。

    但现在，诸侯还有这个意识么？

    不对。

    不管他们当初是因为心中还残存着一些对大唐的感情也罢，还是别有算计也好。

    但现在，不忠的也该会忠了。

    可行！

    “暂时就这么定了吧。”圣

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