条出路，他将希望放在缔造数十万年太平盛世的周礼上。
仅此而已。
我们现代人要复周礼」，也是对当前神州秩序与体制不满，想要中原井然有序，不是吗？」
「那你直接喊改良制度」的口号，别喊复周礼」，也别拿上古先贤当幌子。」
申培公不悦道：「刚才羽太师所推测的儒家之堕落，堪称老夫人生听到的最恐怖故事。
如果儒家真像太师说的那样，朝着迎合君王的方向发展，必定是因为你这样的新儒学」、假儒生」弄出来的。」
—一你们都能喊「复周礼」，凭什麽我不能喊？我是要儒家适应新时代，不是给君王当狗！
董仲舒心中不悦，却理智在线，明白这样撕逼，只能让羽太师看笑话。
「太师，抱歉，我们扯开话题有些远，您别介意。
我非常认可申培公之言，儒家堕落之预测，是我一生中听过的最恐怖故事。
我认为新的儒学应该适应时代，不是无底线迎合君王。
毕竟，不适应必定被淘汰。
儒学堕落，非我愿；儒学灭亡，亦非我愿。」
申培公挺直脊梁，朗声道：「不得君王喜欢又如何？人皇政也不喜欢儒学，还要焚烧儒家典籍，我们照样活得好好的，活得比大秦还久！」
呃，这老头似乎忘记人皇政在世时，他们隐姓埋名，在偏僻地方隐居的经历了。
大毛公轻咳一声，「申培公，你怎麽跟董仲舒一样夹脑风？」
「我哪~~呃，太师见谅，我没别的意思，只是劝董仲舒，莫要强求唯一显学」的地位。」申培公讪道。
羽太师面带微笑，道：「我们先前在争论，让百姓选课是否公平。
申培公你已说出了答案，和我一样答案。
如果一个学派只依仗朝廷与君王，它必定失去真我，变得面目全非、面目可憎。
一个学派即便不受君王待见，只要能深入百姓，得到百姓认可，它一定能存活下来。而违背它所推崇理念的皇朝，则站在百姓对立面，很快就会死亡。
比如曾经的大秦。
要深入百姓，起码要让百姓理解。理解了，才能思考，然後认同。
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三个老儒生神情一震，陷入到沉思之中。
好一会儿，申培公朝着羽太师恭敬一礼，「太师好气量，大智慧，老夫受教了。」
「老先生客气了。」羽太师微微颔首，叹道：「我岂能不知家讲述的故事，多以趣味性吸引百姓？
可有趣的故事中，同样包含了大道理。
尤其是寓言类的故事。
我来到中原後，看到不下五十篇与晏子有关的故事。
其中很多故事压根没发生过，都是後人借晏子之名，表达自己的思想。
效果如何，诸位都清楚。
故事传到民间，老百姓都能听懂，听懂後肯定增长了智慧，这便达到了让神州文化再次昌盛」的目的。
如今家的故事能上诸子台，至少经过各位大贤的审核，不会违背伦理道德。
这就够了。
用故事教育百姓，总比台上大贤讲得口乾舌燥，下面听众懵懵懂懂、一无所获要好。」
大毛公神色纠结道：「诗经中的每一首诗，其实都是启迪智慧的故事。难道我讲得还不够通俗易懂？」
羽太师道：「毛公讲得很好，千万别改变。做学问如登山，脚踏实地步步高O
家的故事适合普通百姓，等普通百姓识文断字，就不会满足於听。
他们会有更高的追求，然後毛公会发现自己课堂上的学生越来越多。」
大毛公怔了怔，喃喃道：「还别说，诸子台上家独领风骚，可我的毛诗讲坛，听众也越来越多，很多都是粗手大脚的百姓。」
羽太师微笑道：「这就是建立咸阳学宫的目的啊！文化昌盛不只是体现在你们这些大贤身上。
你们想一想，如果有异邦之人进入神州，见田埂上的老农也以诗对答，该是多大的震撼？」