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冰清玉洁堂,只是一个美好的设想,从表面看这套办法,似乎行得通,但是从银子出发去考虑问题,就会发现漏洞百出、自相矛盾。
冰玉堂的寓意极好,但是剥开了表面,就是压迫,也是个骗局,金兰契互助终老不切实际,因为老了失能了,就无法彼此照顾了,冰玉堂里的金兰姐妹里,谁最後一个失能,谁最倒霉。
而女寨、香堂、冰玉堂能持续这麽久,从南宋初年持续到万历年间仍然存在,自然是有原因的,部分参与了社会有偿劳动的女性,获得了一定的经济地位後,对传统的盲婚哑嫁天然抵触。
嫁鸡随鸡嫁狗随狗的年代里,对方什麽样的秉性都不清楚,将希望完全寄托在他人身上,尤其是自己有一定的经济实力,那就会选择冰玉堂,成为自梳女,来防止这种前途未卜的状况。
看似合理,但杨俊民敏锐地注意到,这根本就是一个骗局,一个兜售焦虑的骗局。
其实大明的婚嫁习俗,也在防止这种现象的出现,大明婚配首先讲究一个门当户对,正妻的利益受到了律法、宗族、公序良俗的保护,尤其是有娘家人作为靠山。
但进了冰玉堂,就没有这些保护了,一个最简单的例子,自梳女如果改变了主意想要嫁人了,冰玉堂是决不允许的,杨俊民发现了不止一起浸猪笼的案子,但凡是这个自梳女流露出一点想要嫁人的念头,就会被打为荡妇,而後浸猪笼。
这不是维护冰清玉洁金兰情,是在用私刑,草菅人命。
而要消灭冰玉堂,最好的办法不是严厉打击取缔,只要禁止冰玉堂阻拦自梳女出嫁,就可以彻底把冰玉堂的根子给打掉了。
冰玉堂的把戏,其实不是什麽新把戏,典型的击鼓传花,只有自梳女源源不断的加入冰玉堂,冰玉堂才有大笔的梳妆银进帐,才有新的自梳女,为那些失能的自梳女养老。
而且是堂主、香主这些肉食者养老,而非给所有失能的自梳女养老送终。
击鼓传花,才是冰玉堂生意的本来面目。
问唆剥,刺穿一切叙事的泡沫,这就是高攀龙的方法论。
花里胡哨的叙事实在是太多了,想要透过现象看本质,就看银子从哪里来,又用到了哪里去,就看谁在俊剥谁,问题一目了然。
自梳女的现象,也是昭德女子学堂的儿媳被哄抢的缘故,昭德女子学堂教授的是女四书、女六业,培养的是能主内、能相夫教子、能做主母的好儿媳。
「这冰玉堂和极乐教有点像,但又不太一样。」朱翊钧琢磨了下,对着李佑恭说道。
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极乐教更加极端一点,猎婴那麽恐怖的行径,赋予再崇高的意义,都是该下地狱的邪祟。
「臣愚钝,臣觉得都一样,尼姑庵都允许尼姑还俗,她们居然弄起了私刑,不允许自梳女再嫁,这是何等的道理?这是大明地界,是陛下的大明。」李佑恭觉得都一样,还不如尼姑庵,若是有人求娶,尼姑本人愿意,也是可以还俗的。
比如李治把武则天纳入後宫,比如李隆基把杨玉环纳入後宫,都是走的尼姑庵出家,再还俗的路子。李佑恭的想法很简单,在这片土地上,只有陛下能够呼风唤雨,这片土地上只能遵循王法,而非私刑。「今年京师愿意应徵、登记造册者几何?」朱翊钧朱批了杨俊民的奏疏後,问起了另外一件事,每年都要对愿意应徵入伍进行登记造册,这是我真的有一头牛,万历维新频频对外用兵,真的会死。顺天府的比例曾是百分之一,让朱翊钧如鲠在喉了好些年;到了万历二十四年,终於达到了百分之三,和松江府堪堪持平,而松江府也并未裹足不前,已提高到百分之四。
「百三。」李佑恭有些为难的说道。
「嗯,还行,不退就行。」朱翊钧听闻也就是点了点头,没有退步,能够维持现状,很不容易了。京师太大,官太多,富户也太多,怨气就更加容易堆积。
「徐州府百十。」李佑恭的声音压得很低,只有他和皇帝能听到,徐州府仍然一骑绝尘,其次是北直隶大名府百八,而并列第三是山西榆林、浙江义乌,都是百七。
徐州府的增长,并不是无缘无故,这地方比较重要,尤其是皇帝南北两头跑,就必须要保证徐州府的忠诚,所以政策有所倾斜,一个徐州机械厂,养活了许多徐州百姓。
大名府之所以这麽高,是因为京师大学堂掌院事宋善用,出自大名府天雄书院,以至於大名府的丁亥学制,是执行最好的地方,才有了这样的结果。
「陛下,南天朱雀之首井宿陈天德,在松江府病逝了。」李佑恭呈送了一份讣告,戚继光东征的时候,大明一共有两名了山。
陈大成是墩远侯的总了山,而陈天德是海防巡检的总了山。
「官葬松江英烈祠。」朱翊钧想了想说道:「朕记得他是山东密州人,从同宗过继一个到他名下。」陈天德原名陈五二,十六岁的时候,全家老少一个不剩,全都被倭国给杀了,而他的妻子被倭人奸淫,他一岁的儿子被摁在了粪坑里活活溺亡,而他本人,受了腐刑。
自从投军之後,陈天德这辈子就只剩下了一件事,灭倭。
「可惜,朕还是慢了点,没让陈天德亲眼看到灭倭事了。」朱翊钧有些懊恼,每次有捷报都会烧给英烈,泉下有知,自当瞑目。
但终究是没有亲眼所见,还是有些遗憾。
二十七年来,倭人因为各种原因,减丁二百七十余万,但这还不够,灭倭就是灭倭,若不把倭人的人口结构彻底打崩,让他们没有任何延续的可能,那就不是灭倭。
万历十六年凯旋,已经是十年前的事儿了,陈天德自东征之後,身体就有些撑不住,开始出现各种各样的问题,天人五衰,各器官开始衰竭,大医官用尽了办法,也只是让他走的不是那麽痛苦而已。大明有很多很多这样的人,他们死在了过去,死在了那个倭患肆虐的时间里,留下的只是一具复仇的躯壳而已。
朱翊钧翻动着王谦写的《治蕃园要录》,这本书记录了很多有意思的事儿,详细的记录了大明种植园里,那些力役的生活。
力役每五天会吃一次肉,一人大约只有二两肉,肉这种东西做成腊肉、燻肉可以长久保存,这并非坊主们大发慈悲,而是不吃肉,人没力气,生病就耽误了干活。
力役的主食,就是各种番薯勾芡出来的汤,喝多了反胃,但大多数情况下,都能吃得饱饭。每个月会休息三天,说是休息,其实也要干活。
第一天通常是驱赶细犬,手持棍棒,出门打猎,主要是鳄鱼、蜥蜴和水鹿,鳄鱼咬人的事情屡见不鲜,这样的围猎,主要是为了保证种植园的安定,而围猎的猎物归力役
第一千二百三十七章 盗天功,窃世名,可恨可诛-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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