第一千二百三十五章 让不可见者被看见，让无声者有声

    高攀龙的手掌上都是种地的老茧，这是皇帝愿意来听他聚谈的原因，他的确是贱儒出身，但愿意去辽东种地，朱翊钧就愿意给他这个面子。

    但高攀龙一开口，就是让人震惊的造反有理。

    高攀龙擡头看了一眼天字号包厢，那是皇帝的位子，今天开着小窗，代表着皇帝就在这里，但他还是要讲，他知道皇帝在听，他知道太白楼所有的士大夫在听，他也知道，笔正们在听，天下的士林在听。穿堂风吹过，翻动着他的衣襟，他身上的衣袍和十年前那件儒袍，几乎没什麽区别，他一只手负在身後，另一只手端在身前，他挺直了胸膛，和当初在南衙福禧楼和林辅成、李贽辩论的样子，如出一辙。「那时候，我总是讲，放内帑以腴天下万木之枯，在我看来，内帑膏腴，数以千万白银堆积如山，万民悲哭君不见，只要内帑放银，天下大同；」

    「那时候，我总是讲，政事归於六部，公论付之言官，天下自然欣欣望治，在我看来，似乎只要将皇权牢牢束缚在宫墙之中，垂拱而治，天下万民自得其乐；」

    「那时候，我总是讲，爱商恤民，上不妨工而下利於途，裁撤钞关以便民，好像只需要鼓励商贸，就是体恤万民，好像没有了钞关，商道就会畅通。」

    高攀龙说起了过往，恨不得狠狠地给自己一巴掌。

    当年福禧楼聚谈，他和林辅成没吵明白，话不投机，最後被崇义坊匠人的罢工打断，而今天，高攀龙在回首过往，他已经不是过去的他了，恍如隔世，如梦幻泡影。

    「其实当初江南士大夫的主张，看似为民请命，不过是精心设计的表演罢了。」

    「哪里是放内帑腴天下，分明是他们恨不得扒了内帑，把通和宫的金子拿出来，统统揣到自己的腰包里！」

    「哪里是什麽垂拱而治，分明是为了挟民自重，一副道貌岸然为了万民，只不过是不让自己的逆举受到任何惩罚。腐朽的恶臭味，令人作呕。」

    「哪里是什麽爱商恤民，这句话仿佛在大声的叫嚣着，唆剥有理，我作为势要豪右，就该浚剥万民，以足私慾！」

    「全是狗屁，全是为了唆剥！」

    高攀龙说起了一个已经逐渐消失的集体，曾经有一群江南士大夫，散发着腐朽的恶臭味儿，以「为民请命』的名义，四处鼓噪风力舆论，而他高攀龙就是当初的一员。

    现在看来，格外的可笑。

    「为民请命，自古至今就只有一种办法，那就是颠覆天下的大乱，只有这一种方式，才是真正的为民请命，其他都是表演！因为士大夫眼里，就从来没有亲眼见到过万民！」

    「从来没有！」

    「真正的穷民苦力，他们的痛苦从来没有被人所看见，而且他们制造不出任何的声量，来诉说自己的痛苦，而士大夫们，几千年来占据田土的乡贤缙绅们、士大夫们，假借他们的名义，为民请命。」「是为民吗？是为了自己，好一出演了几千年张冠李戴的骗局！」

    「穷民苦力在沉默中忍受，在忍受中挣紮，在挣紮时愤怒，在愤怒中失望，在失望中麻木，在麻木中死去。」

    「而士大夫，拿着穷民苦力的苦难，将这些苦难剖开来作为为民请命的证据，但他们提出的诉求，简直可笑，放内帑腴天下、垂拱而治、爱商恤民，真的对穷民苦力有用吗？没有一丝一毫的用处。」高攀龙骂了在场的所有人，包括他自己。

    没有人站出来反对他，因为他现身说法，在万历十五年以前，高攀龙就是这样的人，他甚至是冲锋在前的急先锋。

    去了辽东，高攀龙才终於意识到，侯於赵、周良寅这两位大臣，为何会先看立场，再看对错，他之前觉得侯於赵这种先看立场的做法，有失偏颇，但他去了，他才清楚地知道，就只能这样做。

    「我在吉林长春府林家屯屯耕了三年，本来，我只打算在那边屯耕一年，可笑的是，我去的时候，只想对我的东家证明，我也可以是林辅成，我带着功利心前往，看到了人间。」

    「村里有一个从山东迁到长春的农户，现年四十三岁，又是一年秋天，他在地里挖了个坑，他自己躺进去试了试，大小刚刚好，他又从坑里爬了出来，把锄头立在了地上，我问他，他要做什麽。」「他告诉我，来年春天，他要把自己种下去了，他告诉我，他在田土上吃了一辈子，现在该田土吃人一次了。」

    「他病了，挖坑的那年，他在春天的时候开始发烧，夏天的时候开始咳嗽，一直不停地咳嗽着，咳出了血，他有四个儿子，但他不让儿子看顾他，因为他这个病传人，他让孩子们好好生活，他甚至没想过去看病。」

    「他知道自己要死了，趁着自己还能动，所以自己给自己挖好了埋自己的坑。」

    「他没等到来年春天，在入冬的时候死了，屍骨被埋在了那个坑里。」

    「林家屯的卫生员在春天的时候就走了，来的时候雄心万丈，走的时候静悄悄的，没有打扰任何人，坐着一架去县里的驴车，他就走了，说是去拿药，一去不回。」

    高攀龙说这些的时候，语气非常平静，没有悲痛，没有感伤，更没有用浮夸的辞藻堆砌，只是平白的叙述了这一切。

    穷山恶水留不住大学堂里毕业的医学生，雄心万丈的他们，在吃了一次白毛风後，就会悄悄离开，真的是太苦了。

    他後来专门去了趟长春府的衙门，以五经博士的身份，求见了知府叶向高，请求叶向高调查下林家屯这几个屯的卫生员，是坐驴车入城的时候出了意外，还是离开了吉林，离开了辽东。

    叶向高查证後，告诉了他，没出意外，就是离开了。

    「林家屯的人都跟我说，这就是命，穷民苦力把麻木叫做认命。」高攀龙说道认命两个字的时候，才重重地叹了口气，这一声叹气，让整个太白楼的宾客们，鸦雀无声，没有一个人开口说话，静静的听着。「林家屯附近，一共有五个屯儿，张家屯、傅家屯、刘家屯、王家屯，张家屯有个寡妇，带着一个儿子俩闺女，丈夫死的早，儿子好吃懒做，还喜欢赌钱，这寡妇极宠爱这个儿子，儿子要什麽就给什麽。」「儿子要，寡妇给不了就出去卖，觉得自己贱命一条，卖还能卖点粮食。」

    「俩闺女一个九岁，一个十二岁，後来，俩闺女也跟着寡妇一起卖，一次就只要五斤米，娘仨卖身，一家人的日子也能过。」

    「先是这儿子死了，在赌坊里赌钱，被人打断了腿，没爬回家里，直接冻死了，那寡妇寻到了儿子，也只有一具屍体，她抱着儿子哭，哭着哭着就撞了墙，没多久，两个闺女不知去向。」

    「这五个屯儿，每个屯都有一两个这样的人家。」

    「连穷民苦力这顶帽子，乡贤缙绅、势要豪右、名儒大夫都要夺走，这就是我眼中的为民请命。」朱翊钧面色复杂地看着高攀龙，为民请命，可以理解为弱势群体发声和主张利益，但能制造出声量的人一定不是弱势群体，而真正的弱势群体，反而被他们假借名义所伤害。

    我是弱势群体，你帮助我天经地义，当资源向占据声量

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