夷为平地了。」朱翊钧看过了天雄将军祠的镇邪碑，才知道事情的全貌。
镇邪，自然是用火药镇邪，登州府大半的养济院，都是长生教派的窝点，藏污纳垢，蛇鼠一窝，当天雄军逐渐摸到了案子的关键之处，这些天杀的狗贼，居然还要反抗，天雄营开始动武。
天雄营当时还做好了准备，如果他们搞不定，就请镇暴营，镇暴营还搞不定，就请京营本部出动。不用请镇暴营，天雄营就搞定了。
「那镇邪镇邪，不用点法器，确实镇不住。」李佑恭看着碑文，连连点头，天雄健儿干得好！弹道也是道，枪法也是法，专克邪祟，挫骨扬灰！
「公道自在人心。」朱翊钧给天雄将军们上了三炷香，此次镇邪，天雄军表现出了极其优秀的军事素养，没有一人阵亡，只有三人负伤。
他这个皇帝能够为所欲为，他的底气就是强军，就是他真的可以掀桌子。
朱翊钧在山东开始了他的巡查，这次走访的时间有点长，因为他对建立海防营还是念念不忘，在山东地面的巡查，主要也是集中在戎政上。
三月二十七日，朱翊钧去了密州市舶司，到了胶州湾，看了大海，也看了海防营的选址，和戚继光商议了下海防营的建立，戚继光仍然不太赞同现在就建，但他最终还是同意了陛下的做法。
先建五个，在五个市舶司建立海防营。
戚继光被说服的原因也很简单，朝廷永远不会宽裕，等着朝廷宽裕了再建，那永远等不到那一天，军争军争，不争不抢，怎麽可能拿得到拨款！
朱翊钧在密州市舶司的观潮阁，临时召开了特别廷议，商议了五个市舶司建立海防营之事，第一次没有通过廷议，随扈的阁臣侯於赵不认可。
早干嘛去了！今年的度支，年初就做完了，年前的时候，皇帝不说建，现在来说，哪有预算！「这个侯於赵，明天朕就罢免了他！立刻下章都察院，让科道言官弹劾他！现在，立刻，马上！」朱翊钧散了会，等李佑恭关上了门，开始骂骂咧咧。
「朝廷没钱，朕有钱！朕先垫出来，这也不行！」
「这赵高的赵，他讲什麽？他说：内帑的银子也是有数的，日後所有新政所费，内帑都垫出来好了，凡事预则立，不预则废，没有做好事先的准备，没有做好规划，就不能取得成功！」
「朕是十岁小孩吗？这个道理还要他来教？」
「他问朕早干嘛去了，去年年底朕提过了，戚帅反对，难道这戎政上，朕也要独断专行？而且，这海防营朕念叨多久了？他不给朕留点预算，怪朕临时起意？朕从乙未军制提出来就在念叨了！」「不为朕分忧解难，不想在朕的前面，朕要他这个大臣作甚！什麽事，朕都做了，还要这朝廷干什麽！」
「臣遵旨。」李佑恭明面上领旨，却没有打算真的去下章，陛下是等他关起门来才说这些话，这都是关起门来的气话。
这会儿是赵高，一会儿就是爱卿了。
朱翊钧一拍桌子，继续说道：「大臣们都看着呢！他倒好，朕说一句，他顶三句，他脑袋上的乌纱帽是朕给他的！就他？时时刻刻都在与人逆行，不是朕护着他，他能爬到大司徒的位置上来？朕把他提拔上来，就是让他跟朕对着干的吗！」
「侯於赵没有恭顺之心，他今天就是太过分！给了三分颜色，就打算开染坊！」李佑恭就顺着陛下的话说，廷议的时候陛下不生气，而是关起门来生气，是因为这事儿，侯於赵是对的。
「气煞朕也！」朱翊钧坐在龙椅上生了会儿闷气，又把侯於赵的话仔细想了几遍，就更气了，因为越想越觉得侯於赵讲的有道理。
五个海防营不是小事儿，本来吉林开拓健儿营已经是预算外的支出了，突然要建五个海防营，这就是为难了户部，尤其是海军比陆军贵，海防营是有出海需要的，船舰所费从来都不是小数目。
内帑是内帑，国帑是国帑，内帑垫出来，是应急，不能当成常例，否则日後，事事皆仰内帑度支，内帑就是比天还高、比地还厚，也有被掏空的那一天。
做皇帝一定要有钱，有钱去分配，去调度资源，有钱给军兵出动发赏钱，连这点钱都没了，还是皇帝吗？
「算了，朕不是那种斤斤计较的小人，就原谅他这一次了，他也是为了国事。」朱翊钧摆了摆手，不打算罢免侯於赵了。
「陛下圣明！侯於赵虽失了恭顺，但他还是忠的，也是为陛下计，怕习惯成自然，真的把内帑全掏空了，那就麻烦了。」李佑恭继续顺着陛下的话说。
气过了之後，陛下会自己想明白的。
「宋应昌，国之干臣，朕以为细看下去，都不能看，朕还以为山东还是那个响马遍地的山东，山东地面，称得上是安居乐业了。」朱翊钧在山东转了快十天了，他看到的，缇骑暗中走访看到的，都很不错。「这都快二十年的老黄历了。」李佑恭满脸笑意的说道，响马都二十多年了，但山东人从没忘记过。「昔日文恭公以骨言天下事，他说：文教之始，不在鼎彝，而在病羸相扶；文明肇基，非关攻伐，而在鳏寡得恤，果然如是也。」朱翊钧以万士和的一段话，对山东地面的治理情况做出了总结。万士和曾经用腿骨，讲文明之兴亡。
鸿蒙初辟，民处草莽，与麋鹿同游，与虎豹争道，那时候，如果折髀裂股者，大腿断了、或者受伤了，就必死无疑，因为力不能狩，疾不能趋，徒为猛兽食矣。
甲骨文考古的过程中，就挖到了一块癒合的腿骨，具体年份已经无法考较，但这癒合的腿骨，引起了万士和的感慨，这代表着：必有同侪，为之驱豺狼、蔽风雪，饲以黍臛，护以薪火，经年累月，乃得蹒跚重立，力可胜狩。
这就是万士和的核心观念，文明就是一块癒合的髀骨，人类从蛮荒到了今天这个地步，就是因为：利他与合作的存在。
黎牙实在大明的时候，也跟万士和讨论过这个问题，人之所以是人，就是因为人有共情的能力，人和畜生的分别就在於，人有怜悯之心，而泰西这普遍缺乏了这种怜悯之心，对於这些人类的悲剧，熟视无睹。这其实也是华夷之辩存在，并且能够始终贯穿中国历史的原因之一，蛮夷有的时候，确实太蛮夷了。朱翊钧向着徐州而去，在徐州驻跸，已经是四月初七，这次他走的很慢，离京已经月余，但他才刚到徐州，往常，他十五天就到松江府了。
之所以慢慢走，是因为他发现，他只要出发，江南就没有什麽么蛾子事，刀举着的时候，可能更可怕一点。
「大司徒还是有恭顺之心的。」朱翊钧在徐州桃山驿行宫，看过了侯於赵的奏疏，大方的原谅侯於赵，侯於赵也从赵高里的赵，再次变成了忠君体国的大司徒。
第一千一百六十九章 人与畜生的区别，在于怜悯之心-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。