这大秦练的！”
“五万将士没了，可咱们还在！”
“几十个道院没了？那咱们这条巷子就是一个道院！道院的教习没了？那刘老头你来教！老孙你来教！赵瘸子你来教！”
“谁规定教习必须是道院派来的？！”
他喘着粗气，目光却灼如火炬。
“刘老头，你那吐纳法练了三个月，教刚入门的总够格吧？赵瘸子，你把那几式站桩练了千百遍，总该知道窍门在哪儿吧？”
“咱们自己教自己！自己练自己的！”
“五个月后，十个月后，三年后——”
“我就不信，我大秦这几千万人里，就出不了一个能杀回鹿山的！这么多把剑，总有人能练成绝世剑法，代代皆有强者出！”
巷子里静了片刻。
然后，不知是谁先动的手，有人鼓起掌来。掌声起初稀稀落落，像雨点砸在干涸的泥土上，渐渐密集起来，汇成一片。
刘老头抹了把眼睛，梗着脖子道：“王老板说得对！我老刘六十三了，还能再活二十年！二十年，我就不信练不出个名堂来！”
“就是！”挑夫老孙把扁担往地上一杵，“老子挑担子挑了半辈子，腰腿有劲儿！”
“练剑，练的就是这股劲儿！”
赵瘸子没说话，只是扶着墙慢慢站起来，攥紧了腰间那把磨得发亮的旧剑。
刘二嫂站在炊饼摊子后面，眼圈红红的，却没哭出声来。她低头看着自己沾满面粉的手，那双手上个月刚握出了第一个剑茧。
周先生怔怔望着这群人。
他的嘴唇动了动，最终什么也没说。
只是心里忽然想起了一句古话：
“匹夫不可夺志也。”
三个月，五个月，这点时间还不够让一个庸才踏入通玄境，不够让一个孩童筑基成功，不够让任何人真正拥有捍卫家国的力量。
但这点时间，足够让一个人学会握剑。
握剑的手，从此不再是只能劳作的手。
握剑的人，从此不再是只能仰望的人。
……
角楼高处，藤椅之上，一名须发洁白如参须的老人轻轻摇头，流露出无奈的神情。
自鹿山回返后，为了提防大逆暗中潜入，墨守城就耐心监控着周边十数里的街巷，自然也将附近瓦弄巷这番对话听了个分明。
他还听见了更远处的声音。
没有想象中的愤懑，没有义愤填膺的声援，甚至没有对刺客的同仇敌忾。
很多人只是在讨论，像讨论天气、讨论农时、讨论明日该去哪家铺子帮工一样，平静地消化着这个消息。话题的核心，却不再是君王的荣辱，而是“我们”的力量。
接着，有人转身离开，脚步匆匆。
“去哪？”
“去铅室。今日轮到我灌气。”
“等等我，我也去。”
脚步声渐行渐远。
笑声又起，飘散在春风里。
墨守城忽然觉得这春风有些凉。
他的嘴角浮起一丝极淡的苦笑。
元武啊元武，你推行修行普及，要的是“王令带来的繁盛”，要的是“千古圣君”的威望，要的是万民仰望、感恩戴德，江山社稷永固。
可你听见了吗？
他们握着剑，想的不是为你而战。
他们想的，是自己。
他们想的是——万一哪天剑锋指向家门，无需依靠别人，他们自己就能拔剑而起。
你赐剑给百姓，以为百姓会永远记得。可百姓握着剑，日复一日地练，月复一月地悟，渐渐地，那剑便不再是他的恩赐，而是他们自己的骨与血、自己的骄傲与尊严。
“剑者，直也。直心为德，直行为义……”
让修行传遍千家万户，或许根本与分润田亩、轻徭薄赋是截然不同的两件事。
后者将人更牢固地系于土地与秩序，而前者……或许会在潜移默化中，松解某些维系绝对权威的无形绳索，让人有底气与“敢想”。
五个月，就能让一个卖杂货的老板吼出“那又怎样”。三年后呢？十年后呢？
墨守城回想起当年那个人的话，泛回了去年那封大逆“万言书”的记忆，心头不住感慨。
幽朝“星火之乱”的前奏，似已在酝酿，史书中晦涩的记载浮入眼界：“民习武，渐知力之可为。帝欲收其力，而民已不受收……”
如今，长陵这座城，或许真的活了。
只是不知道，剑鞘里藏的剑，最终会指向何方。
……
城南，灰墙黑瓦在夕照里镀了层薄薄的金边。老拱桥的石缝里，那株石榴树刚抽出嫩芽，细弱的枝条在晚风里微微晃动。
香油铺子的掌柜合上了几块门板，正拿木勺刮着缸底，勺子和陶缸摩擦的声音细细碎碎，混着远处货郎渐行渐远的叫卖。
桥下的算命瞎子还是坐在窄巷口，闭着眼，一动不动，像是睡着了。
有人从他身边走过，脚步声顿了顿。
瞎子没睁眼，却忽然开口：
“元武重伤的事，你怎么看？”
那脚步停了，又响起来，走到瞎子身后，蹲下。“示弱之举，暗藏杀机。”
是夜策冷的声音，包裹在朦胧的水雾中：“吃了个亏，明白现下仍有太多强敌，元武便重新收敛了锋芒，正如巴山剑场那时他刻意表现的拙庸。”
“藏拙过后，就是倏然发难！”张十五拎着花剪，自陋院中走出：“会是哪个目标？”
“多半是齐燕二朝之一。”夜策冷说：“远交近攻，遭殃者应为燕境。那边灵矿颇多。”
“战事将启，民心何如？”张十五问：“今日消息传来，倒见了许多人心直正己、剑胆乍生，放在过去，都是可入巴山的好苗子。”
作为一个被屠户教出来的花匠，他的传承并不怎么在意修行者感知元气细微的天赋，而更着重于心境的契合，闻道理之通达。
“都说了可入巴山，那还需多问吗？”
更远处，若有若无的琴瑟之音遥遥传至：“巴山剑场本就是最贴近平民百姓生态、想法的宗派，所以，才吸引了无数人为之付出、牺牲，追逐我们共同的梦想……”
“故而，当民众们自发崛起、自主自强之际，当天下再度孕育出那股不屈不挠的精神，整个大秦的千千万万人，便是新的巴山！”
既然是新的巴山剑场，会完全随着元武的意志而运转，被套上旧日的锁链吗？
答案是显而易见的。
“只是，剑刚易折，刃可于烈火重铸，亦有锈蚀之厄，很多加入军方的修行者，就慢慢失却了最初的心气。对此，我们应该有所作为……”
……
王均贵收起剑，忽然笑了。
“行了，”他说，“散了吧。该干嘛干嘛。明儿个卯时，井台边，想练的带上剑。”
众人散去，巷子里恢复了往常的宁静。
可那宁静里，有什么东西变了。
王均贵转过身，往着巷口走。
走了几步，忽然想起什么，回头朝院子内喊了一声：“孩儿他娘，我出去一趟，买点药。阿福他爹刚醒，得去抓几副，调理气血用。”
屋里传来一声应和。
……
夕阳已经沉到了檐角以下，余晖把整座长陵染成一种苍茫的赭红色。城中各处陆续亮起了灯火，炊烟袅袅，与暮霭融成一片。
王均贵从人群边走过，隐约听见“鹿山”“行刺”“阳山”等字眼零星飘进耳朵。
封街令解除后，憋了一下午的人像开闸的水，涌上街头，却又不敢大声喧哗。
买了两包暖络散和些许当归黄芪、茯苓白术，从悬壶堂的庭院门口出来，先拐出康安坊，再途径几片里弄，就到了宽广的承平大街。而后，王均贵被眼前的景象惊住了：
人头攒动，绵延至少三四里地，从街口一直排到视野尽头，少说也有几千号人。
队伍里男女老少都有，穿着打扮也各不相同，有穿绸衫的，有穿粗布的，甚至有身着破袄的乞丐，手里都攥着布袋、麻袋等容器。
像极了每月初一道院报名夜班的样子。
所谓“夜班”，就是专供中老年市民补一补修行常识，让他们也能跟上近日习剑的潮头。
但这里不是道院，也非初一时节。
这些人排的什么队？
他顺着队伍往前走了几十步，使劲来了下纵跃的轻功，终于看见队伍前方竖着一面旗幡。
上面写着斗大的“楚”字——鸟虫书，屈曲盘绕，被琉璃宫灯的光焰照着通亮。
旗幡之下，是一座占地极广的宅院，青灰色的高墙连绵出去，墙内隐隐有飞檐斗拱露出，气派得很。门楣处则悬着巨大的匾额：
青底金字的“楚使行辕”。
即大楚王朝使节驻跸长陵的会馆。
虽说比不得昔日楚质子郦陵君府那般占地上千亩、亭台楼阁鳞次栉比的规模，可眼前这座会馆占地亦有近千亩之巨。
此刻大门洞开，门前搭起数十丈长的棚架，银白色的金属管自院内延伸出来，接上符枢机，再分岔开来，与十二个巨型漏斗相连。
漏斗正对着一口口大缸。
雪白的面粉，像瀑布一样倾泻而下。
队伍正缓慢向前移动。
每个人走到漏斗前，便有穿着楚地样式袍服的汉子接过布袋，从缸中舀出雪白的面粉，满满装上一袋，足有三四十斤。
另有人递上一包用荷叶包着的物事，看形状当是凉粉，晶莹剔透，泛着油润的光。
一个华服高冠的中年人站在台阶上，用带着明显楚腔的官话高声宣告：
“诸位长陵父老，此次鹿山会盟，秦楚虽有小隙，但盟约已定，往后便是友邦。我大楚新得‘丰穰神鼎’，日可出粮十万石，足供一郡百姓食用……”
“今特开仓放粮，聊表善意——每人一袋面粉、一份凉粉，分文不取，人人可领！”
“……人人有份！一人一袋面粉，一份凉粉！不得重复领取！不得冒领！违者逐出！”
边上的楚人侍从维持着秩序，再三强调。
队伍里响起一阵嗡嗡的议论。
“真能无限产粮？”
“十万石？那得养多少人！”
“可不？那楚人使节说，他们楚国已经不用种地了，全用这玩意儿。只需投入清水，便有面粉源源而出。农民都解放出来，该干嘛干嘛去了。”
第七百零六章 握剑的手，握剑的人（9k）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。