1746小动作

    内阁值房，魏广德正在接见太医院院使、院判和御医。

    其中，院判和御医是几个月前黄台吉病倒后，朝廷为彰显对顺义王身体的关心，专程派去草原探视的。

    当然，看病是其一，也是借着这个机会，了解顺义王的身体，判断他还能熬多久。

    毕竟，现在名义上，整个蒙古部族，都依附在这位大汗羽翼下。

    “这么说，顺义王身体其实无碍，只是偶感风寒，而身体年迈，所以才病倒的？”

    魏广德坐在首坐上，倾听了院判和御医对黄台吉身体的描述后，问道。

    “正是如此，顺义王身体其实还是不错的，只不过毕竟上了岁数，所以才会病倒。

    看起来，还很凶险的样子。

    不过，之前蒙医开了药，已经稳定了病情。

    卑职也看过了，只是略微调整了药方，对顺义王病情应该更加有利。

    只是不知道，我们离开后，他们会不会按照我开的方子抓药。”

    御医开口回答道。

    他是把脉的人，对患者身体情况最为了解。

    所以，魏广德但凡有对黄台吉身体的疑问，都是他在回答。

    而院判，只是此次太医院使团的领队，更多是和蒙古的王公贵族接触，也包括暂摄大权的恭顺夫人。

    “那恭顺夫人身体如何？”

    情况还不算坏，其实朝廷最需要的还是草原稳定，换大汗自然不是大明想要看到的。

    御医略作沉吟后，似乎才做出判断，说道：“回首辅大人，夫人身体安泰，甚至比蒙古大王子扯力克身体还好。”

    “哦，你的意思是说，扯力克可能还没有恭顺夫人身体好？”

    魏广德一愣，随即笑道。

    “是，以卑职观之，应是如此。

    而且，以卑职看恭顺夫人的气色，也不像福薄之人。”

    御医解释道。

    御医的话，魏广德自然是信的。

    虽然京城都说太医院的方子不可信，但实际上，御医的医术是值得信任的，只是看针对什么人。

    如果是宫里的贵人，同样的病症，自然不可能和外面的人用一个方子，都比较温和，以调理为主。

    而且医术也不是孤立的，许多医者其实也有传承，其中很多和道家有牵扯，也是道家五术之一。

    道家五术是中华传统文化中的重要组成部分，涵盖了道术系统的主要分类，包括山、医、命、卜、相五类。

    山，即“仙”，是指通过符咒、拳法、食饵、筑基、玄典等方法修炼肉体与精神的方法。

    其实，民间接触最多的可能就是修炼肉体之法，也就是武功。

    医就是医术，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达到保持健康和治疗疾病的目的。

    命是指通过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。

    相一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”五种，指通过观察各种“相”进行推断的一种方法。

    卜包括占卜、选吉、测局三种，目的在于预测及处理事情。

    因为相互间关联，所以不仅是道士会这些，一些医者也对五术有所了解，甚至精通其中某项。

    御医说他观恭顺夫人面相福厚，其实也隐含着他对“相”的理解。

    “既然金太医还懂面相，不知道你看扯力克是否福泽深厚？”

    魏广德直接就问道。

    其实，他也就是随口一问，因为他并不确定面前这位太医院的太医相面的本事如何。

    有些人，就是会不懂装懂而已。

    不过，这次金太医却是摇摇头，说道：“没有仔细瞧过，就在营帐看到过两次，不好下结论。”

    “哦。”

    听到对方这么说，魏广德倒是高看他一眼。

    于是，也不再继续问话，而是看向太医院院判道：“在归化城，你看蒙古那些王公贵族对于松山边墙可有议论，他们对我大明是什么态度？”

    松山边墙还在建，按照最近一次工部上奏，已经完工三分之二。

    可以说，西北之变，战事结束的很快，就在安定堡附近，各路明军就截住了松山蒙古，进而予以驱逐。

    当明军出边墙攻打松山部族时，永谢部首领还曾想要出面调和。

    

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