第三卷：改朝换代 第一百七十八章 曲阜孔家

    山东，兖州府，曲阜。

    曲阜，古为鲁国国都，地处山东省西南部。

    正德六年(公元1511年)，河北刘六、刘七率领的农民起义军“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”，将旧城焚毁，正德诏令山东巡抚于鲁故城西南隅以孔庙为中心重筑新城，因此如今的曲阜是一座旧址旁的新城，

    朱钦灵与滕倪母子二人离开苏州后，一路乘舟纵马，经过半个多月的颠簸，终于赶至这处圣人故里——曲阜。

    这处曾孕育过华夏始祖轩辕皇帝和至圣先师孔子的小县城，称得上是东方当之无愧的“第一圣城”。

    自汉武帝时期的儒生董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学就成为历朝统治者大力推崇的官学，学而优者则可仕，儒学传人获得与皇权共同统治天下的权力。

    无论是春秋时期的孔子、还是战国时期的孟子、荀子，亦或后世的程颖、朱熹等大儒，都乃对中国封建社会产生过重大影响。

    儒家学派的思想更是成为几千年来封建社会的正统思想，对中国、东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

    朱钦灵本以为曲阜作为孔子故里，又是孔府千年所在之地，应当文庙兴盛，儒教繁昌，但入城后却发现，这座小小的县城三教九流俱全，虽仍以儒教最盛，但佛、道两教在此处亦然及其兴旺。

    二人在县城内稍稍熟悉了一下环境便前往孔府，孔府官名为衍生公府，孔子嫡系长支世代居住于此，是中国历史最久，规模最大，保存最完整的衙宅合一的古建筑群，有“天下第一家”之称。

    孔子去世以后至宋代以前，长子长孙依庙居于阙里故宅，看管孔子遗物，奉祀孔子，称“袭封宅”。历代帝王在尊崇孔子推行儒家文化的同时，对其子孙一再加官封爵，赐地建府。

    宋宝元年间，首封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，兼曲阜县令，并新建府第，改称衍圣公府。

    自此衍圣公和衍圣公府这两个称号将流传下来，为历朝历代所袭封。

    看着眼前坐北朝南三启六扇威严的宫殿式府第，朱钦灵心中还是略微有些震惊，“天下第一家”果然底蕴雄厚，只见院落迎面是一个粉白的大照壁，门前左右两侧，有一对2米多高的圆雕雌雄石狮。红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首，大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额。

    门两旁明柱上，悬挂着一对对联:与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联文佳字美，形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。

    滕倪与朱钦灵让孔府门房通报一声，在门外稍等片刻后，就见一名身穿襦裙，年约三十多岁的俊朗男子匆匆走出孔府大门。

    俊朗男子径直来到二人面前，施了一礼道：“二位定是蛊门的滕掌门与名满江湖的灵龙少侠吧？！”

    

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