”
赤松义村与足利义晴被突然出现的女声吓了一跳，二人同时低喝道：“什么人！”
“能帮助你们的人。”话音刚落，一名身穿红衣的女子就从屏风后淡然走出，如同在自家后院散步般自然。
足利义晴见这女子一双星辰般深邃的眼眸千变万化，让人猜不透她的真实年龄，整个人就如同一个巨大的谜团，不由问道：“你是如何潜入这里？”
那红衣女子淡淡一笑，说道：“天下之大，还没有我孟一诺去不得的地方。”原来，这名红衣女子不是别人，正是红手绢的掌门人——孟一诺。
赤松义村听着这个陌生的名字料定对方是敌人派来的刺客，飞快地拔出武士刀欲斩下她的脑袋，孟一诺站在原地淡淡的看着赤松义村的刀锋，没有抵挡也没有闪躲，就在刀锋划过脖颈的瞬间，站在原地的孟一诺忽然化作一道虚影，赤松义村这一刀凌空斩过，没有受到任何阻力。
见对方忽然变成虚影消失，赤松义村大惊失色，接着竟看到案前、榻上、和身后竟站着三个长得一模一样的孟一诺。
“这……这是，幻术？”赤松义村难以置信。
在日本，幻术作为忍者的必备技能，自然不算少见，但如同孟一诺让人在清醒的状态下陷入真实般的幻觉，却还无法发现任何蛛丝马迹，就连那些所谓的“上忍”也难以做到。
幻术是以敌人的五种感官（五感）为攻击对象，使其陷入幻觉的一种攻击手段。
这种以精神攻击的方法，通过自身强大的精神意念，和一些看来是不经意但却隐秘的动作、声音、图片、药物或物件使对方陷入精神恍惚的状态而在意识中产生各种各样的幻觉的幻术，乃是中国的本土文化之一。
中国关于幻术最早的记载，是战国时期列御寇所著的《列子·周穆王》：老成子学幻于尹文先生。
到了汉朝时期，幻术得到进一步发展，汉代刘歆的《西京杂记》中提到过可以兴云吐雾的幻术；
《异苑》提到过东汉人孙奴，善使一套割头术；
发明地动仪的张衡，在他的《西京赋》记载了长安的“扛鼎”、“缘竿”、“钻圈”、“跳丸剑”、“走索”、“鱼龙变化”、“吞刀吐火”、“划地成川”等许多精彩的幻术；
东汉末年的红衣女，更是集前人幻术之大成，创立了红手绢一门，成为外八门中流传千年的门派。
唐朝时，日本派往长安的“遣唐使”学成幻术将其带回本国，自此受到日本的疯狂追捧，新兴的忍者阶层更是将幻术作为忍者必备三术（忍术、体术、幻术）之一。
因此赤松义村虽感到震惊，却并不惊异。
孟一诺这时又淡淡的对二人说道：“你们此行目的无非是为了幕府将军之位，若是我们能助你登上将军之位，不就可以减少这些没有意义的伤亡？”