都是受国家控制的，像《水浒传》里好汉们随便到哪家酒店高声吆喝：店家，切几斤牛肉。那几乎不可能发生的事儿，除非这个酒店的老板疯了，杀牛、私自卖牛肉都会受到官府惩罚的，罚钱是小，严重的坐监杀头都是小菜。
当然任何时代的吏律都有例外，就是少部分特权阶级是可以超然于法律之上的，这个东市卖牛肉羹的掌柜不用说是有背景的家伙。
牛肉斩碎辅以高汤，还有轻微的中药材和胡椒的味道，胡椒在中唐时期是很昂贵的调味品，价格堪比黄金，市场上的商人也称之为“黑金”，美味无比的牛肉羹下肚，张元瑶这个女人还真贤惠，知道男人昨晚干活累了，安排王妈跑几公里远买牛肉羹滋补哩。
刘达君打着饱嗝想到“西施酒楼”瞧瞧动工了没，看王妈一副欲言又止的样子，忍不住问道：“王妈，有什么话尽管说，元瑶呢？”。
王妈站起来一边拾掇灶台一边说道：“公子，我说了你可别气，人不风流枉少年，少年人寻欢是常事，不能那样整夜的胡闹，来日方长，身子骨要紧呀，你们的弄出的声响也忒大了，门还是老身带你们关上的哩，元瑶早间说回韶州老家，连迈步都艰难，还是她自家妹子和达兰搀扶着才上了轿，还有，公子切莫辜负了大小姐，老身这就去洗洗床单收拾一下屋子”。
汗，暴汗，绝对暴汗，王妈听到起来帮着关门都不知道，那岂不是院里的人都听见了啊。
刘达君红着脸出了门，来到“西施酒楼”的工地现场，酒楼里里外外已经忙活的热火朝天了，窦?、张元灵和玛索都在，正和几个工匠商议着布局，这对他们来说是一项极具挑战的新任务。
俩美女都有些憔悴，玛索看到刘达君脸一红低下了头，张元灵的目光带着鄙夷和恨意，心说这少年本来也算个人才，原来是个小淫贼，夜里那般的叫声让人无法入睡，还把姐姐弄的走不了路，太可恨了。
美女似乎生气了，这身体咋失控呢？，来长安有日子了，七公毫无音讯，下次见着好好问问，俩美女不待见，刘达君索性和几个工头一起研究施工方案，中午和工匠们一起吃了饭见没什么事儿就悄悄离开了。
来长安还没有好好观赏这座城市，刘达君在窦家柜坊换了些零碎银子信步游览在长安的街头，遇到的里坊都进去转悠一圈，发现几乎每个里坊都有大小不等的寺庙和道观，估计整个长安不下一百多座，人们印象中这些原本远遁山林的建筑也挤进了京城，这和佛教、道教在唐代的地位有关，要不然也不会有玄奘取经的事儿发生。
唐太宗认为玄奘有大才，让其还俗作宰相，玄奘说：“我自幼进入佛门，笃信佛教，佛法熟悉了，儒学却生疏了，我还俗无异是让河里的船离水上岸，不仅不起作用还会变成朽木，所以我愿意终身传法，以报国恩。玄奘是个聪明人，想用佛法去影响政治，佛教的普及没有政治的支持是不行的。
阿育王将佛祖分葬世界各地的决策，使得大唐拥有佛祖真身舍利，根据《法苑珠林》所记，当时大唐到后期共建有十七座舍利塔。到公元846年唐武宗下令灭佛，长安、洛阳只允许各留两座寺庙，每寺三十人，天下各节度使、观察使治所及同州、华州、商州、汝州各留一所寺院，其余全部拆毁，财物充公，全国被毁寺庙四万多座，遣散僧尼还俗者达三十万众。
直到武宗死后佛教才再度兴盛，玄宗时期佛教在大唐达到了最高潮，走了一两个小时来到了东市，东市的规模和西市差不多，也不设坊墙，除了人潮拥挤以外，东市由于临近玄宗居住的兴庆宫，建筑规模更加的整齐显得有条理。
里面也有个庞大的“人头市”，西市的人头市大多是打散工的，东市的不同，人头市里面还有个书市，书市不卖书是卖文字的，这里大多是经年科考落
第五十五章 赤山院-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。