并行处理很多事情，但经脉内的灵力浑然一体，掌控起来却无法如此精确。
他必须要依靠另一种秘术才行。
修士中有三种人对灵力的操控要求极为精细，即炼丹师、炼器师，以及制符师。越是高级的丹药、法器或是符箓，其炼制过程就越是精细，一丝一毫的差别都可能导致炼制失败。
但若非精于神念修行，制作者的操控力往往不够。为了弥补这种缺陷，修士们开发了种种术法，其中就有一种名为“注穴诞星术”的秘术，其思路是将灵力灌注进窍穴，以稳定灵力流动。
所谓窍穴，通常都是经脉交叉点，或是血脉、骨骼间连之处，按照修真界的说法，人有窍穴七百二十，其中主穴三百六十，奇穴一百零八，不依存经脉的单穴七十二，另有隐穴一百八十。这都是比较大的窍穴，还有些细小窍穴便如周天星斗难以计数了。
主穴依附十二正经，奇穴依附八大奇脉，隐穴则在身体内部，脏腑之中。
武者们的武功有的涉及十二正经，因此对主穴较为了解，而修士们更注重八大奇脉，对奇穴比较精熟。事实上，修士们在引气期都是以窍穴为坐标来判断经脉路线，以此来打通经脉，也因此引气之后，直到通脉之前，都被叫做“明窍”境界。
注穴诞星术主要作用于主穴和奇穴，每一个窍穴注入一定灵力之后，修士对该窍穴附近的经脉便能够更加如臂指使，越多的窍穴注入灵力，其所关联的经脉便越稳定、灵力收发也越为方便。
通常通脉境界能诞星三十六，便足以稳定的炼器、制符，诞星七十二以上通常都是专门以此为业的修士。
墨非此时没有炼器制符的打算，但在他看来，注穴诞星术就类似于在身体中建立信号中继站，或是分层管理机制，窍穴既是灵力的节点、“水库”，又是局部的指挥塔，非常切合他的并行锻体计划。
只要在相应窍穴中注入灵力，便能够控制附近灵力对周围区域进行锻炼。与此同时，这也能够将其经脉中的灵力分散出去，只在阳跷、阴跷两
第066章 无漏-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。