涉及部落平衡、人员调配、利益权衡、教化缓急，稍有不慎，便可能前功尽弃，甚至引发新的动荡……』
赵云这番长长的叙述，看似在向『同僚』介绍自己的工作，实则是在向张辽进行一次深入的，甚至可以说是坦诚的『交底』。
赵云详细的描述了北域的现状，以及他治理大漠的核心方略，也就是按照斐潜的指示，以经济文化融合为主，武力威慑与打击为辅，对那些已经取得的显著成效举措和模式进行说明，但是也同样点出北域大漠现在依然面临的棘手难题。
特别是辽东方向的顽固势力，以及大漠之北的色目人……
赵云通过这些叙述，其实就是向张辽表示，他在北域大漠多年，并非贪恋权位或是割据一方，而是确确实实有未竟之事业。
北域大漠的治理。是一个长期的，复杂的，并且还是精细的系统工程，需要极大的耐心，智慧和定力，绝非简单的军事征服或高压统治所能替代。
虽然现在斐潜还没有给予明确的指令……
显然斐潜也不会这么愚蠢，在这个时间点下达这样的指令，但是赵云也不是傻子，他能猜到一些意思。
如果赵云和张辽能够合得来，能够谈得拢，那么在这个河北之地征讨过程当中，就自然而然的形成了权柄的交接，然后赵云回归中央，张辽出任北域。
如果两个人相性合不拢，谈不来，那么没有直接明确下达替换的命令的情况下，也会形成有效的缓冲，可以后续再行安排。
所以赵云说的这些话，也就等于是隐晦的向张辽表示：这些情况你需要深入了解，这些未竟之事业需要你坚定不移地继续做下去，这些经验教训值得你汲取。我并非不愿放权，而是希望权力的交接能够平稳过渡，这来之不易的融合局面和边疆事业能够得以延续和发展，不负主公之期望……
张辽静静地听着，眼神专注，整个过程当中没有打断赵云的话，也没有立刻发表什么自身的『见解』，或是对于赵云的举措进行什么『点评』。
这是很多人都做不到的事情……
尤其是一些自得自满的人，是不肯做一个倾听者的，他们更愿意去『指点』，去『评价』。
很显然，张辽是一个良好的倾听者，他充满耐心的，从头听到了尾，直至赵云停下来之后，也没有立刻说什么，而是静静的思索了片刻，才缓缓的说道：『都护经营北疆，恩威并施，化干戈为玉帛，导生业以固民心，此乃真正的不世之功，非寻常斩将夺旗可比，辽闻之，唯有深感敬佩。』
张辽首先诚挚地、毫不吝啬地肯定了赵云的功绩，表示他之前都有认真听，然后话锋微微一转，却没有点评赵云在北域大漠的举措好坏，而是开始分享张辽他自己的经历……
同样的，张辽的每一段叙述，也都暗藏机锋，富含深意，『辽此前奉主公之命，并非一直在关中陇西，也曾率军西进，涉足雪区高原。彼地风光与关中，北疆迥异，天穹格外高远湛蓝，大地苍茫辽阔，民风亦是剽悍与淳朴并存，有其独特的生存之道。』
赵云微微一笑，点了点头，『愿闻其详。』
张辽开始描绘那片神秘的土地，『雪区之中胡人部落，以往皆信奉本地神灵。以萨满巫教为主，崇拜山鬼、湖灵、天神，行事决策多赖占卜问卦，生计则几乎全靠游牧，逐水草而居，生活极其艰苦，且部落之间为争夺草场，世代仇杀不断，结怨极深。』
『雪区之地，多有日瘴，不见其形，却侵人肺腑，稍有不慎，便中其害。若以大军摧之，虽说我等汉军兵甲胜于胡，然有日瘴之害，杀敌一千也自损八百。主公洞察其情，因势利导。以五方上帝教义，传于雪区之中。』张辽缓缓的说道，『不动刀枪，不行兵马，却以医药、农耕、工匠之术为先驱，五方上帝行于雪区，传播教义，更身体力行，传授如何以草药疗伤病，以土石御风雪，以雪水灌庄禾……』
『初亦如北域，胡人见汉人至，惧者有之，害者亦有之，然见病者得以愈，居者得以安，庄禾得以长，其心自渐归附。如今雪区大小部落，头人皆以能迎请一位五方道士至部落中为荣，待若上宾。旧日之萨满巫师，要么改宗新的教义，要么渐渐湮没无闻。』
张辽看着赵云，『雪区归化，道教为先，此乃与大漠北域之不同也。非仅凭武力强逼，实乃我汉家之法，可安，可足，可定也。此亦是主公常言，汉家文武之道，一张一弛之功，潜移默化之力，绝非穷武一途是也。』
赵云微微点头。
两个人都是聪明人。
这也是斐潜和庞统放心让张辽前来的原因之一。
见赵云似乎明白了自己说这些话的意思，张辽紧接着，将下一个要谈及的话题，极其自然的，却又不可避免地转向了更敏感的方向……