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第五百五十九章 一样的眼睛

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将军们则害怕与她交谈。”

    “呵呵……星辰。亲眼所见地东西有时候未必是真的。慢慢地你也会了解到这一点,若是没有畏惧,又怎么会有尊敬呢?弱者对强者的善意叫敬畏,而强者对弱者的仁慈才是施与。我记得曾经有个恶棍说过,说好话的时候手里拿把枪会更有效果。\明白吗?这才叫仁慈。”

    “尊敬……母亲大人告诉我想要获得尊敬的话,先应该公正地使用手中的权利。”

    “我不能说你母亲所说的错了,只是不够充分而的意思?”

    “作为君主,应该注意的是公正地将自己地权利分配给合适地人,若是公正之事只有君王一个人来做的话。那样所以。君主的要责任不是公正地行使手中的权利,而是公正地分配权利。其次。公正与权利本身就是两个不同的名词,权利这个词语所包含的东西很多。

    所谓的公正只有一个选择,就是做出为大多数人良知所认可的决定。若是大多数人认为屠杀穆图人是公正的选择,那么下达这样的命令就是正义。你母亲所做的决定正是基于这一点。然而权利则要更加复杂一些,行使权利时两个迥然相异的决定有时候也能够达到同样一个效果。

    比如君主制定法律,又将审判罪犯的权利赋予法官,然后法官根据法律给罪犯定罪这是权利,也是公正。/\然而若是当法官根据法律给罪犯定罪之后,君主用自己的权利赦免罪犯的话,则是一种更深层次权利的体现,这时候权利所代表的含义就是仁慈。”

    “可是这样不是容易导致权利行使的泛滥吗?”

    “呵呵……你很聪明,孩子。”从沙上起身,走到书桌边将手放在星辰的肩膀上:“君王乱用权柄,以他的权利干涉公正自然容易导致这种行为的泛滥。所以君主必须对于自己权利的使用更加谨慎,若是既想要维持公正,又想要仁慈的话,那么君主必须在赋予法官权利之外,善用自点就是要维护法官的根据法律审判的结果,而不是在法官定罪之前就赦免那个罪犯。第二,你在使用权利之前必须认识到,你的行为不是基于只能够让你自己一个人获得利益地原因。而是能够被大多数人所认可。

    我给你举个例子。在很早以前,我曾经在石堡和神圣拉纳帝国的皇帝一起旁听过一次公审。法庭所要审判的犯人是一个带着好几个孙儿的老妇,她因为战争失去儿女,只能带着自己的孙儿们颠沛流离,流浪到石堡。\因为饥饿而偷窃了面包房地面包而遭到逮捕。法庭判决那位老妇有罪。她必须在赔偿几倍损失和牢狱之灾之间做出选择。但是她并没有足够地金钱来缴纳罚金,而若是那位老妇下狱,那么她的孙儿们则可能会饿死。

    最后,遵照法庭的判决,石堡王室代那位老妇向法庭缴纳了赔偿给面包房主的钱。使得那位老妇免受牢狱之灾,你看,这就是仁慈,既没有妨碍公正,又能够得到认可的仁慈,权利地使用应该只限于这种不妨碍公正的范

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