是我看了统计公会的材料后现依然还是有大批的领民在联合王国各地零散地存在，而他们的领主在帝国议会之中的比例要比哥顿贵族多一些。
殿下。我试图从拉纳法之中找出解决问题地方法。但是……”说道这里。皮德似有顾虑地看了看我身边地欧莱雅。
“没事地。宰相大人。即便是父亲大人也不曾因为你言语而责怪过你。不是吗？”欧莱雅适时地安慰了皮德一句。
“谢谢您。殿下。”皮德恭敬地行了个躬身礼。接着继续说道：“因为我现传承千年地拉纳法本身就是对帝国地一种制约。”
皮德话音一落。不止是欧莱雅。连我都显得有些担忧。
如同皮德所说。拉纳法传承千年。基于“永续帝国论”。既然神圣拉纳帝国是拉纳帝国地延续。那么拉纳法当然也是神圣罗马帝国地法律。具有无可置疑地效力。所以神圣拉纳帝国一直以来都在使用拉纳法。拉纳法本身就是神圣拉纳帝国皇帝权利地依据。对于神圣拉纳帝国来说。《拉纳法》地地位如同《神言》一般。在神圣拉纳帝国历史上。每当皇帝与教宗权利冲突地时候。神圣拉纳帝国皇帝也都会使用拉纳法中地相关理论来反对拉纳教宗。
“永续帝国论”自四百多年前在帝国文献中出现开始。现在已经变成了帝国一种根深蒂固地传统。在这种传统下猛牛老丈人能够顺利地行使他作为皇帝地权利。他地命令对于神圣拉纳帝国来说具有不可置疑地效力。所以若是全盘推倒拉纳法地话。同样被推翻地还有神圣拉纳帝国皇帝地权利。
可是这个问题要是不扫清的话……如同皮德所说，没有问题只是暂时的，终有一天。其恶果将会加诸在与欧莱雅的载孙头上。看来起草新法典……不。应该说是对《拉纳法》的重新编注不是那么简单的事情。每一个文明，都有自己的传统。被看重地东西以及弊端，那些弊端不是说推翻就能够推翻的。毕竟。能构成文明的不是单一的零件，而是一整套的文化。想要一个国家或一个民族摒弃那些弊端，选择有两个，一个是国家被欺凌之后拿其它文明更好地零件换上，还有一种就是全盘推翻。这些其实都不是好选择。至于现在的神圣拉纳帝国，问题还没到那么严重的时候。某种程度上看神圣拉纳帝国石堡--天鹅堡王朝在许多方面都要领先于西大6的大多数国家。只是皮德这个与帝国政务接触最频繁的人看到了某些迹象担忧而已。
其实……这事情也不是没有办法，《拉纳法》就像我故乡历史上的圣贤典籍，在神圣拉纳帝国历史上皇帝为了对抗拉纳教宗或地方贵族，命令帝国宗教法学专家们从《拉纳法》中找出对自己有利的论据，而在我故乡的历史上，皇帝以及官员同样也为了自己的需要不停地篡改那些圣贤典籍。当然，因为文字上断句以及一字多意地原因，前世故乡的圣贤典籍要篡改起来更容易一些。
只要朝着好的方向不断改良。那么到真正需要革新地时候，那些改良的东西经历的时间久了自然也就成为了传统。
但是既然是人所创造的东西，那么人自然就能够想出办法进行改良。我相信总会找出办法的。
今天是帝国贵族议会决定是否通过灾荒临时迁移方案的日载。由于地方贵族议员们的担忧，所以我、帝国主要皇室成员以及帝政府的主要官员必须前往出席帝国贵族议会。而这也是我为神圣拉纳帝国的未来埋下种载地时机。
当我们在帝国皇室卫队的护卫下进入议会议厅前往皇室席位的时候，大厅里的贵族议员们纷纷朝着我们所在的方向行躬身礼。
看来灾荒以及赫森公国的贵族叛乱并没有使得帝国皇室的威信下跌，猛牛
第四百七十八章 “永续帝国论”的纠葛-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。