第十四章 五行变

    就在众人为刘嘉习得“水之气”，从而借助阴阳球，将五行之气合而为一的这件事欢呼雀跃之时，周围那十二根擎天柱忽地放出光来，漆黑的木柱逐渐变得通体透亮，并隐隐浮现出一些图画来。

    众人自是好奇万分，忙凑上前去观看，只见当先那根木柱之上，绘着金鼎；鼎中有水；鼎下有木；木中生火；四周皆是土地，一位先圣模样的人，正在对天膜拜，上面还有一行鸟篆，刘嘉隐约辨得：“蛮荒时代，天下俱都五行组成………”

    刘嘉一口气将这一段看完，隐隐说道：“这好像，是在介绍五行邪拳的历史。”说罢又转向另一根木柱，只见上面绘着那位先圣，正盘膝坐定，好像在习练什么功法，周身竟五行不断变化。刘嘉心中隐约明白，这位先圣正是在习练五行之气。

    刘嘉接着又看向另一根木柱，只见上面的那位先圣，正在运用五行之气拍打一位伤民，那位伤民的手骨好像断裂，耷拉在那毫无生气。然而就在被那位先圣拍打之后，那断臂竟奇迹般的复原了！

    刘嘉看得不解，又接着往下看去，只见那位先圣分别用‘金之气’治好伤人的断骨；运用‘木之气’排出人们体内的毒素；‘水之气’修复人们受伤的筋脉；‘火之气’打通人们闭塞已久的**道，使病人活血通络；剩下来的‘土之气’便可修复病人受损的五脏六腑。

    刘嘉看得心惊，全没料到这五行之气，竟也可用来救治伤病，当真神奇，难怪自己先前可用五行之气驱毒止血呢！原来这都是有来由的。但接下来那五根木柱上所绘画的，却都是用那相应的五行之气，而造成杀戮的埸景，其场面血腥无比，惨不忍睹，与先前那五副用五行之气救治伤病的图画，形成了鲜明的对比。

    众人一时也看不明白，唯有刘嘉习练过五行之气，当下吃惊地道：“难怪称之为五行之术，难道…难道这五行邪拳，便是由这五行之术演变而来？这五行之气，难道原本并不是用来杀人，而是救人？难怪…难怪刘邪会遭到天劫，从而受到五行劲气的反噬！”

    众人一时听不明白，连忙问道：“你是说这五行邪拳原本是用来救人的，而不是用来杀戮？难道说……刘邪遭天劫也和这有关？”

    刘嘉点点头：“确切地讲，应当是五行之气，并不是为了杀戮而产生的，五行之术的宗旨是救人而不是伤人，五行之气也是为了救治伤病，而由那位先圣勘破天机，才创造出来的。但刘邪贪欲太强，却拿这由救治伤病的五行之术演变而成的五行邪拳，用以广造杀戮，自然有违五行之术救人的本质，逆天行、违天道，当然会遭受天劫，从而受到五行劲气的反噬！其实，这五行邪拳和苗疆蛊术的道理也是一样的，原本

第十四章 五行变-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。